因為挖掘寶藏是一個不小的工程，需要極大的人力物力來完成，再加上“匹夫無罪，懷璧其罪”的道理，即便挖掘成功，其後的運輸、藏匿、防範盜賊等都是極大的問題。

首先，他絕對不大可能率領手下親兵大張旗鼓的去挖掘，這對皇帝而言是絕對不能容許的，更兼人為財死，鳥為食亡，見了寶藏不起貪心真正靠得住的又有幾人。而他自己的武功智謀都不足以統帥駕馭眾人，若不是受到小皇帝的寵幸，與師父陳近南這棵大樹遮擋，無論朝廷還是天地會，是沒有人會真正敬服他的，都當他只是一個小流氓而已！

其次，他本已將寶藏圖交給了師父陳近南，而陳近南也答允率領天地會去開採。但事與願違，自那次柳州分別之後，諸事紛雜，等到再次師徒相逢，天地會也幾乎遭受滅頂之災，後來陳近南也被鄭二公子殘害，從此他困守孤島，只有七位夫人相隨，再無號召群雄之力，自是無力去挖取寶藏。

再次，他本有數百萬兩的身家，稱得上是富可敵國，有幾輩子花不完的家產，完全沒有必要去冒險取寶。其實大寶藏，單單對於個人來說本沒有太大意義，因為一個人所能花費的畢竟有限，反而容易招惹禍端。除非是統帥一方的豪傑，手底下人多勢眾，有了寶藏更可以招兵買馬，縱橫席捲天下。

因而若是藏寶圖落在陳近南、洪教主、吳三桂等的手裡便大不同了，必定挖掘出來招兵買馬，爭逐天下成就霸業。而韋小寶雖然聰明，但也其實與我們普通人差不多，武藝智謀始終有限，膽量魄力明顯不屬大英雄、大豪傑甚至亂世梟雄之流。此所謂有賊心，沒賊膽，而寶藏同時也象徵著天下，誰有了寶藏便有了爭奪天下的資本，而到了書末寶藏還好端端的在滿清手中，也從某種意義上隱含了天地會、神龍教、吳三桂等，爭到最後畢竟還是小皇帝康熙笑到了最後。

金庸為什麼沒有安排韋小寶找到那一批關外寶藏呢？

韋小寶這麼貪財，金山銀山堆在他面前他都不會嫌多。而且他還有雙兒，曾柔，蘇荃，阿珂，建寧公主，沐劍屏，以及方怡七個老婆要撫養。再加上他嗜賭如命，每日的花銷如流水。按照他的秉性，鐵定不會放過這一批財寶才是。

那時的韋小寶已經是清撫遠大將軍，位居高官，乃皇上身邊第一大紅人。此時的他，豐衣足食，穿金戴銀。一個哈欠，便會有滿朝文武來為他鋪上雍容華貴的臥榻。自然不需要去花費人力物力挖掘寶藏。

後來韋小寶帶著七個老婆和皇上不辭而別，隱居大理，也仍舊沒有去挖掘那一批寶藏。

這是為何，原因在原文中已有敘述：

此龍脈寶藏事關大清的運數。一旦被破，大清便頃刻間覆滅。

此事雖然玄殊，屬怪力亂神，不足為信。但韋小寶別的不在行，義氣是一等一的。要他為了一批寶藏，而去毀了小玄子的江山，他是無論如何不肯幹的。

他離去之時，身上已有數百萬兩銀子。無論如何，這一輩子是花不完了的。何況他還要開他孃的幾家麗春院，麗秋院，賺它個盆滿缽滿。何必徒增煩惱，去挖掘什麼龍脈寶藏呢？

金庸先生的《鹿鼎記》中，分別藏在原來八旗旗主的八部四十二章經中的關外藏寶圖，是書中的一個重要線索，很多勢力包括洪教主等，都是夢寐以求。而韋小寶憑藉自己的聰明和機靈，得到全部的地圖殘片，由雙兒花費功夫拼湊完整後，卻沒有去發掘這座神秘的大寶藏，不免讓有些讀者覺得遺憾，為什麼金庸先生並不寫這樣“精彩”的一段呢？

我想，主要原因有這樣兩點：

一、金庸先生已經在早期的作品，如《雪山飛狐》中寫過有關於塞外的藏寶圖的故事，雖然那個寶藏與《鹿鼎記》中這個關外藏寶有所不同，是李自成留下的軍刀和藏寶的故事，但是寶藏的故事大同小異，無非是密洞，雪山，眾多人來搶奪財寶之類。這一類的搶寶故事，在《連城訣》中也已經寫過，再寫的話，未免雷同。如果寫韋小寶發現寶藏，大撈特撈，未必平白無味，如果想增加驚險情節，再來強敵襲擾，搶奪財寶，難免和上述作品的情節相似，翻不出新意來。

二、文學作品中，要有一些情節留白的，什麼事情也都寫清寫盡了，其實是不好的，事事要有一個餘不盡的意思，這些才是最佳的藝術效果。就像中國畫的留白一樣，那空白處並不是多餘的，反而增加了更多的藝術色彩。《鹿鼎記》中沒有寫這一段故事，於是給大家留下了很多的遐想，到底寶藏是什麼樣的情景，到底藏了多少的金銀財寶，最終這個寶藏怎麼樣了？有沒有被髮掘，都是餘味。相比之下，《雪山飛狐》中胡苗對戰中比武，那一刀劈是不劈這樣的留白，顯得就不如《鹿鼎記》中高明瞭。

當然，依韋小寶的性格，他不尋關外寶藏也是有充分理由的，首先，他家財萬貫，富得幾輩子也花不完現有的錢，尋求關外寶藏的錢，動力不足，衝韋小寶只揀便宜不冒風險的性格，未必有這樣的渴望。其次，寶藏是滿清龍脈，韋小寶覺得康熙對他有情有義，也不忍撅了他的龍脈，給小玄子造成傷害，因此，這一情節也是具有合理性的。