按這個理解“順”是順誰的意，就是長輩的意，那如果不順長輩的意，那順誰的意？那就是順自己晚輩的意。

那如果是順自己的意，那怎麼算孝？我們怎麼孝都可以，主要是想長輩度過開心的晚年，那長輩怎麼開心有他們的想法，如果按晚輩自己的意願去做，搶奪了長輩的想法，就不一定會開心，那你的孝又有何意義？

古講“孝道”，並沒有說“孝順”，孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時一定不能順！

孔子的弟子曾參問孔子:“冒昧的問您一下，子女順從父母就可以說是孝嗎？”

孔子立刻回答:“這是什麼話！這是什麼話！當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能是他們不會陷入不義之中。如果一味地順從，使父母陷入不義之中，這又怎麼夠稱為孝呢？”--《孝經》譯文

孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二孝具體指什麼。後來漢代人趙岐指出:“於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也。家貧親老，不為祿仕，二不孝也。不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”其中第一種不孝就是一味地順從父母話，陷父母於不義。

對父母盡孝是天經地義的事情，上到天子，下至平民百姓都是一樣的，同時孔子和孟子都指出要孝但不一定要順，該順是要順，不該順時一定要想辦法勸阻。