理論上來說汝窯沒有錫斑、我發了兩件臺北故宮汝窯高畫質圖…臺北故宮21件都是有高畫質圖、幾乎沒有…胎體含鐵量低的緣故、加之汝窯胎釉較厚……瑩潤如玉、具有棕眼比較多；古代稱蟹爪紋…開片斜開片、張公巷汝窯和清涼寺汝窯其特徵又不一樣…這裡只回答銀斑問題、我收藏一件汝窯三足樽承盤有一個鐵斑點…萬事不能一棒子打死、世界之大，無奇不有…具體鑑定汝窯可以從多方面全面入手。希望可以幫到你、解決疑惑。#徐家強# #瓷器# #收藏#

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

宋代汝窯瓷有銀斑嗎？

宋代汝窯瓷沒有銀斑，因為瓷器出現銀斑，都是因為釉料中含有錫鉛等重金屬成分所致，比如在漢代綠釉陶罐、部分唐三彩、遼三彩以及以蘇麻離青做成色劑的部分青花瓷器上，都會呈現出不同大小、不同亮度、不同形狀的銀斑，而宋代汝窯對釉質要求極高，不可能出現什麼銀斑。

宋代汝窯乃為宋代“五大名窯”之首，無論是在“泥的藝術”方面，還是在“火的藝術”方面，亦或是在“泥與火的綜合藝術”方面，汝窯瓷器均達到了“前無古人，後無來者”的至高、至純、至精、至美的境界和地步，根本不會出現釉面之上出現銀斑這樣低階的錯誤。

另外，在宋代雖然也有建窯、吉州窯等以黑釉瓷器為主的青瓷系列，把“銀斑”當做特殊裝飾的手法，像建窯的銀毫盞、銀珠盞、銀滴盞以及吉州窯的銀珍珠、銀珍珠雨等，但這些裝飾手法不過小道耳，還入不了追求瓷器藝術極致的汝窯瓷器的法眼，根本不屑嘗試。

再者，我們從提問者之所以提出這麼有特色、有個性的問題的立場、角度來分析，提問者無疑是深受“傳統瓷器宏觀特徵鑑定方法”的影響、擺佈和左右之人，這種“嗜痂成癖”的惡習、陋習、醜習，深刻揭示出徹底剷除“傳統瓷器宏觀特徵鑑定方法”的流毒、病毒之必要。

“傳統瓷器宏觀特徵鑑定方法”所抓取的所有“宏觀特徵”無一不是“嗜痂成癖”的惡趣味、醜心態、毒目標，無一不是以點帶面、以偏概全、以殘代法、以缺作法，無一不是主觀武斷、任意隨便、拒絕“三公”！

舉例來說明一下，比如“哥窯”有“紫口鐵足”一說，但眾所周知，“紫口鐵足”並非所有“哥窯”都有、必有之特徵，你去檢視故宮所有“哥窯”瓷器圖片就會發現，“紫口鐵足”者不足其十分之一，但你卻要用“紫口鐵足”來鑑定所有“哥窯”的對錯與是非，那麼是不是所有“非紫口鐵足”者，也全部都要被你無辜扼殺掉、抹殺掉、棒殺掉呢？

再有，“紫口鐵足”並非“不可逆反、不可複製、不可仿造”之本質性特徵，而是可逆、可仿、可複製的“宏觀特徵”，那麼。你面對同樣的“紫口鐵足”的時候，你會不會“認假成真”？會不會“認賊作父”，你有那什麼可以證明你不會犯如此低階的錯誤？

那麼，同理可證，所有“宏觀特徵”都明目張膽地“認真成假”，大張旗鼓地“認假成真”、“認賊作父”，請問“傳統瓷器宏觀特徵鑑定方法”這種全憑主觀願望、主觀意願和主觀判斷來鑑定瓷器的方法，其鑑定結論無比荒唐、荒謬與荒誕之狗屁鑑定究竟意義何在？

所以說，只有在“私鑑私藏”的誰鑑定誰購買的領域之內“傳統瓷器宏觀特徵鑑定方法”尚有生存之必要以外，其餘只要是在“公鑑眾藏”、“公鑑共藏”亦或是“公鑑私藏”領域裡，只要鑑定者持“傳統瓷器宏觀特徵鑑定方法”，就必須堅決處決之，以絕後患！

上幾件汝窯瓷器，以證上言，以餉同道。

北京臺有個陳笑吧？知識是裝不出來的。李臣在鑑定一瓷器時說，從底座的竹刀痕……陳笑搶過話題："你怎麼確定是竹刀而不是別的刀？“（真敢問。竹刀有弧度，別的刀有嗎？）。高巖在鑑定一幅啟功的書法作品，說這兩方印一看就是塑膠刻的。陳笑問：難道不都是人刻的嗎（高巖無語。材質不一樣，刀法能一樣嗎？）。還有一張趙樸初的小名片，上有毛筆補寫的某某人（日本人名），下有落款。高巖說是趙老的親筆字。陳笑問：怎麼能確定是趙樸初的字？高巖愣住了。就一白丁，你能解釋什麼呢？！