如果王鐸也算後世之人的話，那麼請您看看他的柳體楷書：

柳體字的學習對楷書的結字有極大的幫助，其筆力挺勁似顏，結字緊湊仿歐。但柳體字過於拘謹，不易向行書過度，所以我建議您在習柳的過程中夾雜著學下褚遂良的字。

我覺得後世習柳的大家還是不少的，不少名家從唐楷入手，當中當然也包括柳體。如王鐸，就有他柳體風格的楷書保留下來。但是，多數名家是以柳體打好楷書基本功而沒有在之後繼承和發展柳體，因習柳而成大家的不多，這是因為如你所說的，柳體筆力嚴謹，寫起來一絲不苟，所以發展的空間就不大了。不像學歐陽詢、顏真卿的那樣，繼承發展他們的較多，如學顏真卿的大家就有宋朝蔡襄、明朝董其昌等，他們的楷書，保留顏真卿風格較多，又有發展，所以成為大家。（圖為董其昌書法）

王鐸吸收柳體算是多的，但也只是吸收借鑑柳體骨力。而黃自元等，雖然在書法上作出貢獻，也應有一席之地，但畢竟還說不上是大家。而且，他主要是臨柳體和以柳體風格寫書法作品，並沒有過多發展。

如果一定要說有，那是有一位。據曹寶麟老師說，他認為黃庭堅的筆法開張是很好地學習了柳體。（下圖為黃庭堅書法）

題中有一幅習柳作品，我估計可能是題主的習作。從這幅臨作看，作者已對柳楷的書寫有了較為全面的掌控。點劃的著意塑造，結構的極力形似，可以看出作者學習柳書的良苦用心！要說存在問題，還缺少一種磊落、大度、從容的態勢，這可能與作者書寫時的心態很有關係。書寫時過於注意點劃而使心理緊張，導致字形稍顯拘束，放不開。要解決此問題，還需要從心理上把控，做到淡定從容。在熟練的程度上提升，做到胸有成竹，一氣合成。

好，咱們言歸正傳。題主提出的問題是”後世有沒有學柳的大家。據我所知，宋之蘇軾，米芾及明王鐸，清梁同書在學書早年都學習過柳公權的字，只是他們都沒停留在柳體，而是轉移多師，融匯貫通後都寫出了自己的獨特的面貌和風格。而現世能看到有著柳體血脈和特徵的，就是王鐸法帖裡的《一覺寺銘》。其書不僅有著柳體骨力豐健的驕偉，而且自出新抒雍容高古，泯去了柳的雕琢局拘之氣，而煥然一新的是從容淡定，神韻天成。之所以王鐸並不專柳而能寫出柳體的新韻，我覺的，除了王鐸對書學有著超人的天然秉賦外，更多的原因還是透過博覽廣臨名家名帖後，融匯貫通，站在書法的髙境界去認識和理解柳體的，所以他能下筆有由，成竹在胸。

從王鐸學書的歷程看，我們不能孤立執著的專學柳體，一是要研究柳體的來龍去脈，比如柳是歐和顏的結合體，那我們就要了解甚而學習歐陽詢和顏真卿的楷書風格和書寫特徵，只有知已知彼，才能在認識上融匯貫通，從而對柳體有一個全面的把握。二是從前人學柳的經驗看，我建議題主不要把學柳當作一輩子的事，而應該在此基礎上向柳體以前的楷書涉獵，近者或顏或歐，或虞或褚；遠者上溯魏晉，或鍾或王，或北碑墓誌，這樣轉學多師後，題主會豁然開朗，所學書品也必然會有一個質的提高。三是如果對柳體還是念念不忘，情有獨鍾，屆時再殺個回馬槍，保證你筆下的柳體別是一番景象！

我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習，互交流，共進步！

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柳公權是唐代的著名書法家，他被列入中國書法“楷書四大家”，他的楷書受顏真卿楷書的影響比較大，去掉了顏真卿楷書的“肉”，只留其骨力，它的結構也非常的嚴謹，中宮聚攏，四周發散，筆畫堅硬有力，他的大刀片式的捺畫和骨頭式的起筆非常有特點。

柳體書法在幾十年代的時候非常的火，因為啟功先生非常喜歡柳體書法，他在自己的論述絕句裡這樣說：先學趙董後歐陽，晚愛誠懸竟體芳。說自己先是學習趙孟頫和董其昌，後來學習歐陽詢，到了晚年非常的喜歡柳體，所以你看啟功書法的結構就有很多參照了柳體書法。受啟功先生的影響，社會上還出現了一段時間的“柳體熱”，就連北京師範大學書法專業入門考試柳體都有優勢。啟功應該算一位學習柳體書法的大家吧。

和啟功一個家族的愛新覺羅溥儒也是一位柳體書法的高手，他詩書畫皆善，和吳湖帆並稱為“南吳北溥”，與啟功先生書法不同的是他的楷書寫的更加純淨，能夠一眼看出有柳體書法的味道，他的書法乾淨雅緻，骨力強勁，是一位柳體書法大家。

另外清代的著名書法家王鐸也學過柳體，不過他的楷書沒有他的行草書好，也沒有寫出自己的特色，是一位以行草書出名的書法家。

其實，學習過柳體的人是數不勝數的，只是他們並沒有只寫柳體，還學習了其它的書體，如顏體、趙體、歐體甚至魏碑，他們的字都受到了柳體的影響，只是我們有時候並不能一眼看出來，比如林則徐、成親王的書法。

總之，無論入門還是主攻，柳體書法都是不錯的選擇。