這個問題太深奧了，基本上說全部人類窮其一生都沒有標準答案。

其實答案又很簡單，全部人類都用自己活著的實實在在的行為詮釋了活著的意義。

無論過程如何，結果好壞，都是各自的一生，都是各種活著的形式。

縱觀歷史洪流，生命執行形態是可以分類的。而奔波的原因，也無非那麼幾種：為了責任，為了理想，為了生活，為了期望，為了自尊，為了成就，為了興趣，為了愛好，為了夢想，為了愛。

最低階的是得過且過，渾渾噩噩一生。

而有一種大愛，是為人類的共同受益奉獻自己，是無我的境界，是最高階的活法。可以名垂千古，滋養後人。

從宗教的角度，基督教說人是帶有原罪的，所以要行主的道，即愛國愛教愛人，不做羞恥的事，這樣百年之後靈魂可以上天堂（不用再受輪迴之苦）。佛教或者道教基本的意思就是，生靈是有輪迴的，是生生世世因果相報的，做人還是做牛馬，看你今世是積德行善還是作惡多端，積德多少都是有講究的，所以如何過一生會直接影響你的下輩子是怎樣的生命形態，如此生生世世往復，除非修仙得道。

所以，你想信哪樣？

最喜歡的一句話，活著的意義就是為了活著，為了愛自己和自己愛的人好好活著。這是最實在的。

人 奔波忙碌才有意義啊 整天碌碌無為 自由散漫 那和鹹魚有什麼區別 鹹魚還有味道 這樣的人卻不值得品味 人 一撇一捺 就是行走 奔波的目的 為了更好的生活 為了自己曾經的夢想 為了年少輕狂時許下的諾言 奔波 才讓人有了生存的動力 奔波 才讓社會有了發展的推力 奔波 才讓我們的生活有了活力 奔波不等於流浪 流浪是沒有目的的放空 奔波是由方向的努力 今天的你不努力 明天的你只能嘆息 生活不會無緣無故的去眷戀那些不努力的人 老天更不會恩賜那些碌碌無為的生命

累了 倦了 煩了 厭了 停下來思考一下 方向是不是正確 看看父母 看看親人 他們是你奔波奮鬥的動力 更是你奔波後停靠的港灣 溫暖 這個在豪華的酒店也給不了你的感覺 父母卻可以輕而易舉的給你 靠山 這個社會上根本得不到的東西 父母卻可以永遠無私的奉獻 所以當你奔波久了 看看父母 聊聊天 常回家看看

你有多久沒和父母透過電話了 你有多久沒見過父母了 你又有多久沒給父母一個擁抱了 奔波是創造幸福生活的條件 父母 則是你奔波的後備力量 加油 正在異鄉奮鬥的人們 每個城市夜晚的風都很大 努力奔波奮鬥的人總是晚回家 祝願你們到家有一碗溫湯一壺熱茶

首先借助最近網路非常流行的一句話來說，就是“無關生死的，都不是大事”。

就拿人來說和動物一樣，只要是活在這個時間上，從生而來，由死去的，必須要有這樣或那樣的煩惱。

因為在我們每一個人生下來的時候，我面對的就是一個社會心態近乎完整的，沒有我們生存空間的這樣一個局面。在我們自己沒有能力開啟局面之前，是由父母給我們創造生存空間。而在父母老去，我們逐漸成長期能夠擔當家庭和個人責任的時候，只有我們自己來撐起生存的空間。

我們一邊在不懈的努力另一面卻是來自周圍的無限制的擠壓。人的一輩子都是在此消彼長的，衝突中度過的。

生存的資料需要去像動物一樣去搶奪，尤其是在中國這個什麼資源都需要去搶的國度。生存所需的生活資料的嚴重不足，讓我們對所有的資源，都近乎瘋狂的搶奪。在擠壓與反擠壓的過程中，自然會產生貧富的差距。在人類的發展過程中，從來沒有節制這兩個字。尤其在爭奪生存空間和資源的搶奪中，人幾乎是無所不用其極。人類回懟，得到的與沒有得到的，悵然若失的，嫉妒，羨慕這樣的感觸會讓人倍感勞累，除了自我的感受以外，周圍環境會讓這種感受更加強化爆發。這樣就會出現，自殺的反社會的精神崩潰的人屢見不鮮。

所以說能夠經歷累死累活掙扎著活下來的，還過得有模有樣的人，都是這個世界中獨一無二的強者。生而知其樂，死而知天命，於己無愧，於人無害，人活得坦坦蕩蕩，苦點累點又有何妨？又有哪個人不是一樣的呢？

大凡有生命的是不是都會有吃對不對？其實就是這樣吧！迴圈倒矩的從小就得看大，自然規律，反正都要混口飯吃是不是？誰沒有個一會半會的過不去啊，向那些看的開的人學習，是不是有人在意的事情就是你想說的話可以理解為何要讓人覺得自己很累吧？是不是有人會不會覺得自己不夠好吧？是不是真的有點兒意思就是說如果沒有了自己的想法強加給你的是什麼樣的感情都會覺得自己很累很辛苦！在哪裡都會是一個樣吧！是不是有種不安的感覺？在乎別人說什麼樣的話就會很累但是真的沒有什麼的都會讓人覺得自己不會那麼多的事情就是說自己做的事情都會覺得自己很重要？是不是應該有種被套的感覺？在外打拼的人們往往都會遇到很多困難的時候真的覺得自己很難想象的那麼簡單？在意別人對於自己的看法都是一樣的感覺就是說自己不夠勁了？！是不是真的是一個人在乎自己的事情就是這樣吧