瑜伽體式沒有適合不適合，所有的適合都源於自己不斷的正確練習，有些人身體比較柔軟，覺得自己適合拉伸式體式，其實不然，身體太過柔軟而沒有力量，反而比較危險，瑜伽是力量與柔韌的結合。每個體式覺不是我們表面看上去的擺個姿勢，其實包含著很舒服的力量在內，只一個山式站立，就要練習很久，才能找到山式中的知覺。

帕坦伽利瑜珈已經完全被誤解，也完全被誤導了。帕坦伽利不是體育老師，可是瑜珈卻看似體操活動。帕坦伽利並不反對身體。他並非教導你扭曲身體，他教導你優雅的身體。

因為他知道：只有當你有優美的身體才會有優美的意念；而只有當你有優雅的意念，優雅才有可能自然的出現；出自內在的優雅，就是神性的展現。

慢慢地，進入更深更高的優雅，這個優雅的身體帕坦伽利稱為阿撒(asan)體位。他不是被虐待狂，他並不是要你折磨你的身體，他一點也不反對身體，他怎麼可能呢？他知道身體是一切的基石。他知道如果你錯失了身體，沒有訓練身體，那麼就不可能有更高層次的訓練。

身體如同一項樂器，必須被正確的彈奏，使更高深的音樂被彈奏出來。如果這把樂器形狀不對或不正確，你如何指望它彈出優美的旋律？你只會聽到不搭調的聲音。身體就如同樂器一般。

瑜珈體位必須是穩固的，且能夠帶來極大的喜悅與舒適。千萬不要折磨你的身體，也不要強迫自己做不舒服的姿勢。

對西方人而言，蓮花坐不是容易的姿勢，因為他們的身體從沒被如此訓練過，所以不需要如此的打擾身體。帕坦伽利絕對不會強迫你做那樣的姿勢。在東方，人們打從孩提時代就那樣坐著；坐在地上。

在西方寒冷的國家，椅子是需要的，因為地上太冷了。所以根本不需要擔心坐姿，如果你看坦帕伽利瑜珈的體位定義，你就會了解：姿勢必須穩固且舒服。

如果你能穩固且舒適的坐在椅子上，那就很完美了。不需要強迫身體做蓮花坐。事實上西方人若硬要蓮花坐，那得花上六個月的時間，而且對身體而言實在是折磨，不需要如此。帕坦伽利再怎麼樣也不會要你折磨自己的身體。你可以折磨你的身體，但那跟帕坦伽利無關。

坐姿必須能使你忘掉你的身體。舒服是什麼意思？當你忘掉你的身體時就是舒服。如果你不斷的記著身體，那不是舒服。所以不論坐在椅子上或地上都不是重點。

重點是舒適，因為如果身體覺得不舒服，你無法渴望更深層次的喜悅：錯過了第一階層，其他的階層都將關閉。如果你真的要快樂、喜悅，那麼應該從一開始就快樂。對任何一個想要到達內在狂喜的人而言，舒適的身體是最基本的要件。

任何時候，當你的姿勢是舒適的你就會感覺穩定。如果姿勢不對，你會坐立不安，不斷變換姿勢。如果姿勢真的很舒服，還需要一再的變換姿勢嗎？

還有，記住：對你而言舒服的姿勢，不一定適合你的左右鄰居，所以絕不要把你認為舒適的姿勢教導給任何人。每個人都是獨特的，對你好的可能正好對其他某些人不利。

每一個人都必須是獨特的，因為每一個身體都有一個獨特的靈魂。你的手印是獨特的，在這個世界上，找不到任何一個與你有相同的手印的人。不只是現在，整個過去的歷史，你無法找到任何一個與你相同手印的人。

據說，甚至在未來也找不到有相同手印者。手印不是麼重要的事，卻也如此獨特。可顯見每一個身體都攜帶著一個獨特的靈魂。如果連你的手印都這麼不同於別人，那麼你的整個身體當然也必須不同於別人了。

所以千萬不要聽任何人的建議。你必須要找到自己的姿勢，你不需要指導老師，舒適的感覺就是你的指導老師。如果你不斷的嘗試所有的姿勢，總有一天你會不期而遇，找到剛剛好適合你的姿勢。

一但找到對的姿勢，你內在的每一樣東西都將沉靜下來而進入寧靜。沒有任何人能夠教你，因為沒有任何人真正知道什麼樣的姿勢適合你。

試著找到屬於自己的姿勢。試著找到自己的瑜珈。絕對不要遵循任何規則，因為規則是平均值，所有的的條規都是平均值。對了解某些既定的事是好的，但絕不要遵循它們，否則你會不舒服。

首先，不管難度係數大小都應該找到正位，要正確的練習，及時很簡單的體式也能展現很好的效果。

其次，《瑜伽之書》中有說，瑜伽是一門古老哲學，並不容易自學成師，所以選一門感興趣的流派和一位會授人、靠譜的老師非常非常重要。

最後，瑜伽是可以持續一輩子的事。

附：現在瑜伽館常見流派練習

哈他（基本是入門必學），艾揚格（輔具很多），流瑜伽（比較連貫），陰瑜伽（陰柔，適合女性），瑜伽理療（結合理療），阿斯東加（流暢，強度較大），古典瑜伽（深奧一些），空中瑜伽（好看，美），高溫瑜伽（容易出汗，需要體能）等。