舉例說明唯物主義和其它思想的區別。

比如：唯物主義和唯心主義。它們的區別在於：唯物主義認為物質決定意識；唯心主義認為意識決定存在。

（一）唯物主義認為物質決定意識，強調客觀存在對人的思想意識的影響。我們認為是對的。因為由此我們可以認知和解釋客觀存在。比如：客觀存在決定意識型態：經濟基礎決定上層建築。又比如現在中國在世界上是第二大經濟體，那是華人民幹出來的經濟體量的存在。又比如人的學習，為什麼叫學習？因為存在在先才叫學習。就連唯心主義的創始人也是先從客觀存在中學習才會用筆墨和文字創始了唯心主義的。正如有人調侃的“我在故我思"。

（二）唯心主義認為意識決定存在。也正如人們調侃的“我思故我在”。那些唯心主義名家們的原話就不必說了。由此對客觀存在也就無解了。就拿唯心主義創始人本體來說，從孃胎裡和生下來無思唯的時侯就不存在嗎？還是沒有這個過逞？而是從哪裡冒出個意識就平空掉下個人來？！如果不這麼理解，而是隻把唯心主義作為一種認知的思維方式！也不對！認知的前題是物質存在。那就把它作為處世的一種思唯方式？也不恰當，沒有必要了，想什麼是什麼罷。

有些調侃，也許有人從生理的角度還有論證，無需深究。

我們還是面對客觀現實，唯物加辯證求法吧。

唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的，這對我們人來說是完全正確的。

我們講人有靈魂，我們講有神，這也完全是正確的。這雖然無法用人的物質科學來證明，但是這完全可以用人的人文認識科學來證明的。有人固執地不相信人有靈魂，不相信有神，說這就是唯心主義，這實質是不誠實的說法，或者是頭腦有問題的人的說法。幾千年的人類社會，有那麼多的人相信人有靈魂，相信有神，並且是絕對可以肯定的，難道他們都是騙子嗎？難道他們都是不誠實的人嗎？如果要相信他們是誠實的人，如果要相信他們說的是真話，我們人還不能肯定人有靈魂，還不能肯定有神嗎？所以，相信人有靈魂，相信有神，應該說是完全正確的。

相信人有靈魂，相信有神，就應該相信唯心主義，就應該相信唯心造的說法。要是這樣的話，人就是神經病了。人就是人，人不是神，神可以唯心造，人可以唯心造嗎？人講唯心造，人不是神經病，又是什麼呢？人就是人，神就是神，這從表面上來說是沒有一點點相同的，所以，人不要搞得人神不分。

人講唯物主義就是正確的，人講唯心主義就是錯的。人相信人有靈魂，相信有神，目的只不過是要人以神為目的，要人去徹底地做好人而已，而不要搞得人自己生生世世，到底是走的死路，還是走的生路而不知。相信人，在真正的生死麵前，都會下定死決心要選擇生，而不會選擇死。這樣，人要走上徹底地做好人的道路，才是唯一的完全的正確的了。

至於人類社會的人的思想，其實就是這兩大類，就是唯物主義和唯心主義的思想。以唯物主義作為基礎的思想，雖然也有許多錯誤的思想，但是最起碼其出發點就是正確的，但是它是完全可以造就出人的唯一的正確的思想的。以唯心主義作為基礎的思想，雖然也有許多彎來彎去的正確的思想，但是它的出發點，它的基礎，就是根本錯誤的。

也就是說，人類社會唯有唯物主義才能造出人的正確的思想。但是，唯物主義也不能只講唯物科學的，只講唯物科學，那就是機械唯物主義了，事實上它是還有別的科學的，例如，正確認識上的科學，這也有完全是科學的正確的東西的。

唯物主義說道，因它有東西在，

比憑心教會高，辯證才易明理。

自續基研發現，質缺能量運變，

思易空想亂文，應善物態規律。

毛澤東是唯物主義觀的踐行者 發展者 以實踐是檢驗真理的唯一標準 從中國國情出發 在解放戰爭中 總結出一套從農村包圍城市的戰略戰術 力挽狂瀾 從小米加步槍對付飛機大炮 奪取一個個戰役的勝利 唯物主義是以客觀物質存在的規律及道理 以此作為於人們對事物的決策及實施 而唯心主義 拜金主義等則以自己意識為所欲為 當今美國政府就是典型的唯心主義 總想自己世界第一 稱王稱霸 搞得世界無寧日 哪國稍一強勢 就耍流動武 無惡不作 當今中美的持續貿易戰 還有與伊朗 俄羅斯的濃火藥味 就是赤裸裸的唯心 唯已 損他的表現 唯物主義是倡議世界大同 依各國國情 合作共贏共榮 唯心主義即霸權主義 獨財壟斷 不讓他國發展 心理只有自己 讓他國永遠是他的附庸 他將不得天理 終究會消滅

物質和存在決定意識，是唯物主義，是正確的。反過來是唯心主義是錯誤的。現在舉一個例子來說明，相對論的尺縮鐘慢就是唯心主義。是不顧事實，光速不變因為光是電磁波，沒有質量和慣性，離開光源後就獨立存在。為達到光速不變的目的，命令尺縮鐘慢來湊合，用意識決定物質和存在。是典型的唯心主義。