水，因為包容，所以融合萬物，因為個性，所以獨立。

有水的地方，總會帶來一片和諧，大家相互依託，互惠互利，彼此之間，保持著動態的聯絡。

水的包容，永遠是順時順勢的，不去強調自己的形態，更不會喧賓奪主，破壞了既有的規則。在容器裡，不會改變容器樣子。在土壤裡，不會讓土壤，缺少了成分。

水也是正義的，對於火的肆無忌憚，總是不吵不鬧，用身體，把火的暴脾氣，慢慢消退。水更是無私的，誰想用自己，來者不拒，植物，動物，還有那些建築等等，都是有水的幫助，才可能留下來，繼續為世界的多彩，添上一筆。

水的剛性，從來都是不急不慢的，輪船航母，或者小魚小蝦，總想一日千里，水一直悄悄的說，心急吃不了熱豆腐，凡事不要魯莽，不顧一切的激進，往往欲速則不達。

水也是謙卑的，從不主動高高在上，心甘情願的在最低處做好自己。高山可以有流水，但是流水從不野心勃勃攀高山，即使被舉起很高，只要外界不挽留，還會不聲不響地流向最低處，安靜的和大家相處。

水總是心平氣和的，對他好，給你最大的回報。對他不好，水也不在意，更不會耿耿於懷，下次相遇，還是那麼溫溫和和，就像沒有發生過什麼事情。

水更是甘願被誤解，從不辯解。被利用了，也不解釋，瓢潑大雨，山洪暴發，海嘯，每一次，背後的推手不露面，而水，總是委屈被責怪，卻不口舌如簧的狡辯。

水生萬物，萬物卻從不感恩水的好，但是，水總是老樣子，繼續奉獻，做最好的自己。。。

上善若水，水善利萬物而不爭”。

老子在《道德經》第九章中由衷地稱讚水的美德，認為水是最好的“善”。

人生就好像碧水一潭，平淡卻又剛毅！

忙似水，閒也似水。水，流暢自然，剛柔相濟，點滴成海。流水不爭先，是忙也忙，慢也慢，一滴一滴地積攢自己的力量。雲者水也，雲捲雲舒，無拘無束，輕盈高潔，飄逸曠達，一幅“雲自無心水自閒”的境界。

樂似水，愁也似水。清澈空靈，不求高位，不攀高門，無心顯赫，低凹地方，安身立命，與世無爭，知足常樂。河水流暢，微波起伏，錯落有致，歡歌和諧。小池湖塘，碧水盪漾，煙波浩淼，樂在寧靜。山澗溪水，潺潺有聲，安閒隱逸。眾水之樂，共同之處，“低位處世”，輕鬆愉快。人生似水，逝者如斯，唯有豁達大度，平民意識，遇事往低走，何求不快樂。多愁善感之人，多是欲過現實，貪得無厭，始覺痛苦。人生煩惱如流水，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，不妨學學水的生活方式。

剛似水，柔也似水。水滴穿石，柔可克剛。水在堅定時，千遭不回頭；水在懦弱時，罐盛缸裝也聽之任之。人生如水，意志如剛，百折不撓，無往不勝。“板柔極剛，攻堅攻硬，”“軟過渡，硬過崗，軟硬兼施。”

善似水，惡也似水。上善若水，厚德載物。有蒸雲化雨，滋養萬物；蒼海桑田，不棄澤惠；澆灌新生，降溫祛病；盪滌汙濁，自潔不腐。也有暴雨成災，江河橫溢，洪水猛獸，為害四方。善是水，惡也是水。水的笑容是浪花，水的險惡是漩渦。當船乘風破浪時，請別隻欣賞浪花，忘記了暗礁。君者為舟，庶者為水，水可載舟亦可覆舟。

平淡似水，輝煌也似水。春水赴東流。真水無香，平淡無奇，淡而無味。自然質樸以為最美。“能以本色者，必乃大人物也。”一滴水，無香無色，放於Sunny照耀下卻能折射出七彩的光輝。人生似水，平平淡淡，然而，平淡之中有黃金。“飛流直下三千尺”，水，為達到目的，鼓足勇氣，闖出絕境，壯觀輝煌，粉身碎骨之後，猶曇花一現；沸水之騰，張揚自我，輝煌至極，但輝煌之後，也是自我消失之時。人生沒有永遠的輝煌!

古人說得好：人生如戲，喜怒哀樂，絲絲相扣，盡在其中，恰似一潭水，無論是清是濁，或明或暗，也只是平靜、無奇的一潭水。而我說，人生是一張紙，調好色，拿起筆，可繪出多彩的畫圖；人生是一曲歌，悲歡離合、喜怒哀樂、盛衰興替，皆能譜出悽婉壯美的樂章。

古希臘哲學家

泰勒斯:水是萬物的本原。

赫拉克利特:人永遠不能踏進同一條河流。

中國

孔子:逝者如斯乎，不捨晝夜。

蘇軾:蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，而物與我皆無盡也。

老子:上善若水，水善利萬物而不爭。

五行生剋:金，木，水，火，土。​金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

與五行生剋相類似的還有地火水風的說法和古希臘水火氣土四根說法。​

好水灌溉莊稼，洗滌汙垢，滋養生靈;洪水海嘯狂風暴雨雪崩等等摧毀家園，禍害人類。

人類萬靈之長，大智大慧，群策群力，變水害為水利。