南宋知名文學家、詩人曾豐的《賦梅三篇》 之一，全詩如下:

作意偷春破隊行，橫翔捷出不容爭。 窗前納月神光白，水上乘風縠漏輕。 違物行歸廉士潔，傲時身中聖人清。 賞音不遇林和靖，也是花經第一名。

詩人入仕信奉“無為而治”，與陸九淵交好。入象山之門，後成為流坑董氏心學的宗師。詩人詠物明志，詩意自去領悟，方得意境。

這兩句詩的意思是

當我生活貧困物質匱乏時，我同樣是個行為端正的君子，決不用不正當的手段去謀取財物，當我時乖運蹇時，我仍然堅守聖明清潔的心胸，傲對世俗，不丟骨氣。

違物，倒裝句，即物違，物質與我相違，指貧窮。

傲時，面對黑暗時勢，傲然挺立，傲骨不減。

字面意思很好解釋。就是貧窮的時候不因為物質而產生貪慾進而做出有損他人利益的事。發達了也不會因為身份地位的提升給別人帶來痛苦、不便。類似於居廟堂之高則憂其民等。

其實作者從自身來說是要表達一種廉潔自愛的氣質，向外傳遞一種正直的精神！

詩句說實話誰都可以憋出來幾句，但詩句裡蘊含的作者真正高尚純真純潔的思想，不是人人都能達到這個境界。

平凡時不予人添亂，發達時更應該兼濟天下。這才是作者內心的想法也是想讓大家都做到這一點，一顆期盼太平盛世，讓百姓都安居樂業的心吧！

感謝邀請！“違物行歸廉士潔，傲時身中聖人清"。我的解釋是:士，不被外物役使，不被內欲浸心，不以物喜，不以己悲，不同流合汙，能潔身自好，是廉潔之士應當遵守的高貴品質。孤標傲世，清流獨響。超凡入聖，獨善其身，不與惡俗同流，不與小人爭風，這是聖賢之人理應堅守的道德底線。

多謝邀請！違物，應當指用不合法的方式獲取財富，賄賂當權者損害民眾利益和國家利益。為某人謀私利，。廉士潔，當指做官的人要當清官做好官。不為自己和親人謀私利，當人民的好公僕。，傲時身中聖人清。這句話的意思是說，聖人是公正無私的。身在官場潔身自好，他把民眾國家的利益排在前面。無私奉獻，富了民眾。強大了國家，這樣的人就是真聖人。

遠離物慾像廉潔之士一樣潔身自好，傲對時世心懷聖人一樣的清高傲骨。

很是慚愧，老向想完全弄明白這兩句的意思，可是天公不作美，我網上查了好久都查不到有翻譯或賞析的資料。沒辦法，只能盡我所能，知道什麼說什麼了。如有不當之處還請高人指正！

此句出自宋代詩人曾豐的《賦梅三篇》，顧名思義，這是詠梅之作。這兩句就是讚美梅花猶如君子一般的潔身自好與清高。

原詩如下:

“違物行歸廉士潔，傲時身中聖人清”這兩句話出自於宋代詩人曾豐的《賦梅三篇 》原詩為：

作意偷春破隊行，

橫翔捷出不容爭。

窗前納月神光白，

水上乘風縠漏輕。

違物行歸廉士潔，

傲時身中聖人清。

賞音不遇林和靖，

也是花經第一名。

從古至今，讚美梅花的詩句太多了，“梅花香自苦寒來”，“俏也不爭春，只把春來報”，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，未有暗香來。”，梅花是多麼的高潔，它也代表了勇敢頑強的精神。

吹拂梅花的是凜冽的寒風;照耀梅花的是寒冬的殘陽;滋潤梅花的是殘雪的雨露。但屹立在各種環境下的梅花卻是那樣的芳香馥郁，雍容典雅。

梅花不畏嚴寒，傲霜鬥雪的精神，以及清雅高潔的形象，是中華民族精神的象徵，向來為華人民所尊崇。‘‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這是北宋詩人林和靖歌頌梅花的詩句。

自古以來，梅花、松、竹，被許多人及文人墨客譽為“歲寒三友”，暑盡冬來，迎風斗寒，經歷霜雪侵犯而不凋，歷四時而常茂，充分體現了梅花不畏困難、不懼壓力的強大生命力。這是一種人們看不見而確實存在的品格，正是人們須要讚美和學習的精神所在。

我想，“ 違物行歸廉士潔，傲時身中聖人清”這是詩人以梅抒懷，讚美梅花凌霜傲雪的品格，不畏嚴寒的氣質。同時也是借物明志，做人要像梅花一樣，不畏風霜嚴寒，傲骨正直，潔身自好，是非分明，應做一個受人尊崇讚賞的聖人君子。

南宋知名文學家、詩人曾豐的《賦梅三篇》 之一，全詩如下:

作意偷春破隊行，橫翔捷出不容爭。 窗前納月神光白，水上乘風縠漏輕。 違物行歸廉士潔，傲時身中聖人清。 賞音不遇林和靖，也是花經第一名。

文中出處不甚瞭解，不過義文倒可以解:即使迫不得已有違反常理道德的時候，對於一個真正廉潔的人士仍然是潔淨如初的。一個人即使是傲氣十足時，那是表面的，其實心裡永遠有一顆聖人般清醒的心。