野史認為孝莊文皇后葬在清朝皇陵確切的說是河北省遵化市清東陵之外，是因為孝莊曾經下嫁多爾袞無法在九泉之下面對皇太極，更有甚者認為因為下嫁丟了皇家顏面，所以如此安排帶有摒棄的含義，甚至有說法認為這等於是讓她世世代代為子孫把門，帶有懲罰的性質。

這些不過是好事者的腦洞大開或者故意貶低而已，並不屬實。

（清東陵俯瞰圖，東陵包括順治的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸豐的定陵、同治的惠陵等）

我們看一下清東陵的整體格局便能明白其原因：清東陵從整體上看，以位於昌瑞山主峰南麓的清朝入關後第一位皇帝順治帝的孝陵為中心，從禮制和風水局上，孝陵都處於至尊之位，可謂在整個陵區內至高無上，而孝莊文皇后則是順治帝的生母，如果將她葬在陵區內任何地方，陵寢所顯示地位都低於孝陵，自然與她的身份地位非常不相稱。

因而必須另外想出一個安排的辦法，最後就產生了現有的格局：

也就是說孝莊文皇后的陵墓昭西陵雖然地理位置與遵化清東陵在一處，但是與地理位置在遼寧省瀋陽市的皇太極的昭陵同屬一個體系，而與清東陵分屬兩個不同體系，將她的昭西陵建在東陵陵區之外，是當時能想到既尊崇孝莊皇太后又不引起混淆的最好的辦法。

昭西陵是清王朝皇后陵中級別最高的陵寢，摒棄甚至懲罰之說完全無從談起。

（昭西陵是孝莊文皇后博爾濟吉特氏的陵寢，位於河北省遵化市清東陵大紅門外東側）

另據記載，孝莊文皇后在其生前曾就自己的安葬問題給孫子康熙帝留下了遺囑：

太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。

我心戀汝父子，不忍遠去固然是真感情和真理由，但卑不動尊未便合葬和別起塋域勞民動眾則有藉口的成分。

真實原因是：瀋陽的清昭陵是實際是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏（哲哲）的合葬陵，除了哲哲和皇太極合葬外，其他貴妃是安葬在貴妃陵寢的，貴妃陵寢葬有敏惠恭和元妃博爾濟吉特氏（海蘭珠）、懿靖大貴妃博爾濟吉特氏（娜木鐘）、康惠淑妃博爾濟吉特氏（巴特瑪璪）、原妃鈕鈷祿氏，繼妃烏拉那拉氏，側妃葉赫那拉氏、扎魯特氏，庶妃那拉氏、奇壘氏、顏扎氏、伊爾根覺羅氏等（根據瀋陽故宮博物院研究室主任佟悅先生的考證）——這當然也算合葬，但和孝端文皇后的方式和級別是不同的。

（清昭陵也稱北陵，清太宗皇太極及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓）

清昭陵中，孝端文皇后是孝莊文皇后的姑母，也就是當年崇德五宮中的清寧宮皇后，而海蘭珠是關雎宮宸妃（也是孝莊文皇后的姐姐），娜木鐘是麟趾宮貴妃，巴特瑪璪是衍慶宮淑妃，位份均在排名第五的永福宮莊妃也就是孝莊文皇后之上。

雖然孝莊文皇后後來母以子貴，但是在瀋陽昭陵現有的格局中是不太好安排的，孝莊文皇后自不想九泉之下再去討這個沒趣，這是其遺囑的本意。

但是，按孝莊文皇后的遺囑辦，明顯違背祖制——康熙帝在長達35年的時間裡（在暫安奉殿裡停放了37年）不給孝莊文皇后建陵的原因，或許就是因為沒有想到一個合適的辦法來解決這個兩難問題，而雍正帝為何很快就舉重若輕就解決了這個問題，具體的原因也還是一個謎。

孝莊太后最後被葬在了遵化清東陵，並沒有被葬入皇陵。關於孝莊太后為何沒有被葬入皇陵有很多的說法，接下來我們可以一一來看下這些說法。

其中一個是說這是個有點類似於靈異事件的事情，說是這孝莊太后去世以後，本來是要將她葬入昭陵的，與太宗合葬的。但是她的棺木在經過東陵的時候，卻突然變得非常得沉重，就像是紮根在此地一樣，完全抬不動。而當晚也很巧，康熙帝做了個夢，說是這小莊太后告訴他說，我不打算和太宗葬在一起，這個地方挺好的，我就葬在這裡好了。於是康熙帝就聽從了她的託夢，在此地建陵，將她安葬。

還有一個說法是說，這孝莊太后已經下嫁給多爾袞了，自然就沒有資格葬人昭陵，更不用說和太宗合葬了，而將她葬在了清東陵大門東側，也是因為她的所作所為對不起清朝，要對其進行懲罰。但是這一說法也遭到了很多人的批判，首先就是她到底有沒有嫁給多爾袞，這個沒有任何的史書上有寫，所以也就不存在這個說法。

另外一個說法是說，孝莊太后在死之前就曾經囑咐康熙帝，說自己死後千萬不要和太宗合葬。因為太宗已經去世很久了，不想再去打擾他。而且自己也放不下康熙父子，就把自己葬在遵化就好了。所以康熙帝就遵從了孝莊太后的想法，將她葬於遵化。個人覺得這一說法稍微有點牽強，但是也還可以說的過去，畢竟不是那麼胡扯的。

最後，還有一個說法，是說康熙帝的決定。他在為孝莊太后建陵之前，是經過多番考慮的。和她的輩分還有大清的祖制等等是分不開的，所以最終將孝莊太后葬在遵化，是當時最好的一個選擇。