汝窯是宋代五大名窯之首，宋人評青瓷以汝窯為首位，明清兩代品評宋代五大名窯時，也列汝窯為第一。汝官瓷胎質細密，壁薄而堅，體色如燃燒後的香灰，谷稱“香灰胎”。其釉色有天青、天藍和粉青幾種，淡者如碧空萬里稱天青，深者似雨過天晴謂天藍，有春水般的柔和與清澈者是粉青，世稱“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”。汝官瓷以名貴的瑪瑙入釉，瑩厚若堆脂，清雅素淨，質美蘊蓄。世人曾對汝官瓷有“似玉、非玉而勝似玉”之美譽。

要說汝官瓷釉色款式的制定，不能不說到一個特殊人物。元符三年(公元1100年)，哲宗皇帝駕崩，其弟端王趙佶即位，是為徽宗。這個徽宗皇帝，是一個有名的風流才子，他的“瘦金體”書法和工筆畫，在中國書畫史上堪稱一流，藝術鑑賞能力也具有很高的水平。非常不幸的是，這個很有藝術天賦的皇帝，政治能力和治國能力卻是一塌糊塗，結果是丟掉了大宋王朝半壁江山，做了亡國之君。趙估做皇帝不稱職，鑑賞瓷器卻有獨到眼光，他一上臺，就提出並確定了一個汝官瓷新款式，他批其狀曰：“雨過天晴雲破處，者般顏色做將來”。宋徽宗所說的“雨過天晴”，是一種淡藍青瓷。天藍釉色因原料的差異和窯爐燒成還原氣氛的不同，色釋又分為深藍、灰藍、天藍、淡藍等，這種淡藍青瓷，光澤如瑩光般幽雅，是天青瓷中的極品。

汝窯在北宋後期被官府選為宮廷燒御用瓷器，宮庭御用青瓷要求標準很高，如果再遇上宋徽宗這樣的瓷器鑑賞行家，汝官瓷的燒製之難就可想而知了。送進皇宮大內的瓷器固然是極品，而未被選中的也不乏上品，甚至是精品，但別人是不準用的。因此，每一窯瓷器出窯，先由窯場官吏和窯匠挑選，凡是選不上的，揮起大木棒，嘩啦!嘩啦!一件一件地打爛。這還不算到底，皇宮來人運瓷器時，還要再挑上一遍，挑剩下的再如此打碎，這時窯匠師傅們是心疼得連看的勇氣都沒有了，工匠們悲嘆：“造天青釉難，難於上青天。”加上汝官瓷的燒製時間也很短，大約20餘年。金人入侵中原後，宋王朝南遷，汝官窯在戰火中被毀，至金、元時期，技術失傳，逐漸走向衰退，直到元末，全部停燒。以後，隨著一次次的戰亂兵火和自然水淹，除了留下一行行一堆堆的碎瓷片，殘敗的汝官窯窯口在地表消失了，為中國瓷器史留下了一樁千年疑案。所以，宋瓷以汝為最，留傳下來的，也以汝官瓷為最少，汝官瓷遂成絕品。

五窯之魁的汝窯“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”，汝瓷的這一特徵據說皆因宋徽宗的一個夢。

宋徽宗夢到雨過天晴，遠處天空的天青色，醒後他要求造瓷“雨過天晴雲破處”，讓工匠燒製出這樣令其著迷的瓷器，最後汝州工匠技高一籌，從此，世上多了一種傳世瓷器———汝窯瓷器，天青色釉也成為汝窯瓷器的典型特徵。事實上，“雨過天晴雲破處”最早提法並不源於宋徽宗，而是五代後周的第二位皇帝世宗柴榮。當時，柴榮將柴窯的特點寫為“雨過天青雲破處，者般顏色作將來。”由於天青色確實是汝窯的一大特點，為此後世的傳說便為汝窯的誕生附會上了宋徽宗的夢。

此品為汝窯花口碗，其外形別緻，堪稱清籟幽韻，趣致拔俗，令人暢心悅目，富有藝術感。通體施釉，釉汁肥潤，釉色勻淨瑩潤，開片密佈自然，開片密佈自然，滿釉3個支丁，口沿和底足釉薄處呈現汝窯典型的羊肝色。北宋時汝瓷器表常刻“奉華”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡”字，宗元祐元年，是汝瓷發展的鼎盛時期。此碗器形古樸，給人以簡潔之美。北宋汝窯珍品，更是難得一見，為稀世之珍，極具收藏價值!

窯鑑別方法：

1、根據汝窯的煅燒特點來鑑別：宋代宮廷用汝窯器物一般均採用滿釉支燒，為了避免窯爐內雜質的汙染，需用匣缽裝好，並將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯“底有芝麻細小掙針”。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘的很少，痕跡很淺，大小如粟米。張公巷的器物呈圓形支釘。蟒川嚴和店、大峪東溝一帶汝窯器多無支釘痕，個別碗、套盒、凹足缽、洗、器蓋等用墊餅支燒工藝。

2、根據汝窯的釉色特點來鑑別：汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純淨如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變為主要特徵。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。”汝州張公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特徵。

下面欣賞

宋代汝窯特徵，銅骨（胎色呈赤色），蟹爪紋（有蟹爪紋的真，無蟹爪紋尤好），天青色（粉青、天藍），芝麻釘（支燒），瑪瑙入釉，汝窯無大件。