答:同袍同澤:比喻共事的關係(多指軍人)。也指有交情的的友人。
【出處】:《詩經·秦風·無衣》:“豈曰無衣,與子同袍。王於興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無衣,與子同澤,王於興師,修我矛戟,與子偕作。”
溫潤而澤:比喻人的態度、言語溫和柔順
【出處】:西漢·戴聖《禮記·聘義》:“昔者君子比德於玉焉,溫潤而澤,仁也。”
遺風餘澤:前人遺留下來的風教和德澤
【出處】:《宣和書譜·張彥遠》:“此其遺風餘澤,沾馥後人者特非一日。”
淵渟澤匯:比喻事物的集聚匯合。
【出處】: 明·胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論中》:“漢興,董賈諸人,漸趨醇樸,一代文章,垂復古始,淮南又群集浮華,綱羅淫僻,淵渟澤匯,萃為此編。”
崗頭澤底唐代極重視世族,崔、盧、李、鄭為甲門四姓,稱盧氏為崗頭盧,李氏為澤底李。泛稱豪門世族。
【出處】:唐·元稹《去杭州》:“駿骨鳳毛真可貴,崗頭澤底何足論。”
被澤蒙庥:指受恩澤,蒙庇護。
【出處】:清·錢泳《履園叢話·舊聞·吳留村》:“留村在無錫既膺殊遇,夙駕將行,錫之父老士庶被澤蒙庥,自縣治以至何干,直達於省城之金閶門,八九十里,號泣攀留,行趾相接,不下數萬人
答:同袍同澤:比喻共事的關係(多指軍人)。也指有交情的的友人。
【出處】:《詩經·秦風·無衣》:“豈曰無衣,與子同袍。王於興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無衣,與子同澤,王於興師,修我矛戟,與子偕作。”
溫潤而澤:比喻人的態度、言語溫和柔順
【出處】:西漢·戴聖《禮記·聘義》:“昔者君子比德於玉焉,溫潤而澤,仁也。”
遺風餘澤:前人遺留下來的風教和德澤
【出處】:《宣和書譜·張彥遠》:“此其遺風餘澤,沾馥後人者特非一日。”
淵渟澤匯:比喻事物的集聚匯合。
【出處】: 明·胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論中》:“漢興,董賈諸人,漸趨醇樸,一代文章,垂復古始,淮南又群集浮華,綱羅淫僻,淵渟澤匯,萃為此編。”
崗頭澤底唐代極重視世族,崔、盧、李、鄭為甲門四姓,稱盧氏為崗頭盧,李氏為澤底李。泛稱豪門世族。
【出處】:唐·元稹《去杭州》:“駿骨鳳毛真可貴,崗頭澤底何足論。”
被澤蒙庥:指受恩澤,蒙庇護。
【出處】:清·錢泳《履園叢話·舊聞·吳留村》:“留村在無錫既膺殊遇,夙駕將行,錫之父老士庶被澤蒙庥,自縣治以至何干,直達於省城之金閶門,八九十里,號泣攀留,行趾相接,不下數萬人