一富遮九醜，一窮毀所有，窮人的紳士一文不值，富人的流氓異常迷人，這是當下不正常的觀戀，雖然是反映出了一定的現實，但不是完全正確的。社會在發展，時代在進步，一定階段的錯誤觀，並不能成為時代的主流思想，所以，你要是覺得這是正確的話，那麼，我們思維就已經被禁錮，

在寂寞面前，不論是窮人還是富人都是弱者。

未來，不是窮人的天下，也不是富人的天下，而是一群志同道合，敢為人先，正直，正能量人的天下。真正的危機不是金融危機而是道德與信仰的危機。誰攜帶的正能量越大！誰的正能量場的場能就越寬廣，越強大。與智者為伍與良善者同行，心懷蒼生，善行天下，

我從不因為誰窮而看不起，也不會因為誰富而去巴結，

首先必須說，一般紳士也成不了窮人，所謂窮人紳士往往就是一些不乏窮酸的懶漢。紳士代表修養，但絕不代表懶惰。

同樣，富人中的流氓也不是能讓所有人著迷，為之著迷的也往往是些只圖浮華的膚淺之人，因為在他們以為，跟富人流氓交往至少當前能得點現實的油水。

所以，無論窮人紳士也罷，還是富人流氓也罷，做人還需看清事物的本質，不要去盲目貶低窮人，也不必去盲從仰慕富人，只需堂堂正正做好自己。別人的財富與我無關，厚德載物，富貴在天。

有錢人從某個意義上說是一種成功，二萬五千里長徵既代表成功，也代表精神，周總理一生沒錢代表的是一種偉大，無論什麼人都要吃飯，農民種地不為發財，是一種祖輩傳承意識，農民種地，學生學習國家應當想到他們，他們沒有錢，但是他們沒有錯，他們的人生地位不比別人底。

時代變了，本人覺的窮有窮的活法，富有富的活法，流氓永遠不會在社會上成為主流導向，也許流氓一時得為但決不會受人尊敬。我指的是人，不是兩條腿的狗。

這第一個問題就有問題，紳士都不是富人嗎？怎麼窮人還又是紳士？

李白詩中有＂自古聖賢多貧賤＂之說，許多偉大的人物都不是富翁，歷史上的先哲、先聖、先驅者又有幾個是富人？怎麼會一文不值？

其實只要你有才學，一般來說社會是不可能埋沒你的，就連當代的流浪大師沈巍，不也身價倍增了嗎？窮人既然能夠稱為紳士就是有成名的資本，是金子總會發光的。當然也有很多自以為有才，而抱怨世道不公的窮小子，其實只是浪的虛名，這些人算不上什麼紳士。

第二句話倒是很現實，富人的流氓很風光，在各國現代化的程序中，流氓至富是一種共同的現象，有文化的流氓更加了不得，這就是社會，這就是現實。

我在過去也常常抱怨世道不公，歷經磨難才知道世間的正道是勝者為王 、敗者為寇，只要你強大，你有才學，你識時務，世道對你永遠是公道的。

做人的教養是跟他的家庭有關的，有的家庭雖然窮，但是會教育自己的孩子，自強不息，不去做傷天害理的事情，窮人的教養不如一聞，有錢的人流氓可以接受，這本身就是一句屁話，是因為他的流氓沒有傷害到你，你也可以從中得到好處，你才這麼說，我不仇富，但是我也希望你有錢，也有教養，是真心的，不是做出來的

其實吧！窮人的紳士一文不值是錯誤的。

窮人為什麼會出現這樣的事情，這樣的感覺呢？其實也是窮人沒有多學習，多思考！就是把自己的艱難困苦都推卸責任了！

我也是一個窮人。我以前沒有錢，沒有學習了做人做事的時候，雖然可以靠帥氣，讓別人喜歡。但是不長久。當別人看的我內心的時候，就會感覺我沒有那麼帥氣。只是徒有其表。所以熟悉的人都感覺我好虛偽，好假。

後來，我終於知道了如何做人做事。知道了人要怎麼提高自己，改變自己。終於學習瞭如何提高自己的人格魅力！

現在的我，就感覺自己萌萌噠！自己的人格魅力特別多。和我接觸過的人，男人女人都比較佩服我。雖然我是一個窮光蛋！

還是那句話說的不錯：男人可以窮！但是不要被別人看的窮！男人可以生的矮！但是不要被別人看的矮！男人可以長的醜，但是不要被別人看的醜！

現在的我，走到哪裡，別人看的我都是氣宇軒昂，一表人才！都是不敢小瞧我！

人可以窮，但是要多學習，多提高！如果你不但窮，而且是比較猥瑣，比較噁心，比較醜惡！

那樣的話，你自己都會，看不起你自己！更加不要說別人怎麼看你啦！

好自為之吧！

這是典型的拜金主義言論。無論窮人還是富人，有紳士風度，都是一種可貴的品質，是一個人有教養的體現。富人紳士是可貴的，如管子所說，倉廩實而知禮節，富足能夠讓人更有條件注重自身修養。而貧窮者能夠貧賤不移，威武不屈，在為生計奔波的同時，還能保持紳士風度，則更為可貴可敬，這也證明這樣的人有骨氣，有勇氣，更自信，更自律，精神更高貴，心靈更美好。