《九月九日憶山東兄弟》（唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《祭薛華》（唐）王勃送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，悽斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。《重別薛華》（唐）王勃明月沉珠浦，風飄濯錦川。樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。旅泊成千裡，柏遑共百年。窮途唯有淚，還望獨潸然。三拜祭文含淚泉，蒼天無眼為何般？肝腸寸斷思賢弟，一瓣心香泣玉蘭。《蜀相》（唐） 杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400餘首。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“王楊盧駱”、“初唐四傑”。杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
《九月九日憶山東兄弟》（唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《祭薛華》（唐）王勃送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，悽斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。《重別薛華》（唐）王勃明月沉珠浦，風飄濯錦川。樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。旅泊成千裡，柏遑共百年。窮途唯有淚，還望獨潸然。三拜祭文含淚泉，蒼天無眼為何般？肝腸寸斷思賢弟，一瓣心香泣玉蘭。《蜀相》（唐） 杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩人的代表，創造了水墨出水畫派，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400餘首。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“王楊盧駱”、“初唐四傑”。杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。