回答這個問題首先得修正一下問題本身。人不能用是什麼來問，因為什麼一般情況下都是指的物，人不是物，雖然人可以成為人物。人是人，物是物，如果思考自己是什麼，那就是好像是在思考自己是什麼東西。所以，正確的問法應該是：我是誰？

我是誰呢？這個問題是個大問題，但人們忽略的往往正是此類的大問題。我在從學校步入社會的那一年，曾經在無所事事的迷茫中開始思考我是誰的問題。父母親沒有告訴我誰，學校的課本中沒有告訴我是誰，到了社會上依然沒有人告訴我是誰，在我最彷徨無助的時刻裡，我仍舊不知道我是誰！但那時候有一句話一直在我的心裡和日記本上，那句話就是：天生我材必有用。我雖然對這句話不是全懂，但支撐我度過了青年時期最漫長的一年。那時候，我只確定天生我材必有用，但還不確定我是誰。因為這個問題思考起來太累腦筋，就像一個在襁褓中就丟失的孤兒一樣整天思考自己的身世一樣，了無頭緒。

雖然如此，但至今我還認為，思考我是誰的問題仍是無比重要的事。因為每一次思考的結果，都能再一次定位自己。如今我知道了我是誰，但這不是我思考的結果，而是被找到的結果。就像上面說的孤兒一樣被父母找到了，然後父母親自告訴了他的身世，他才知道了自己的來龍去脈。當我被創造天地萬物和我的那位上帝找到時，祂親自把我的身世告訴了我。我才知道了我到底是誰，我才對自己有了精準的定位，才開始了參透萬事的釋然，才開始了真正有意義的人生，才確定了生命和生活的終極目的和目標。我的靈魂拴上了一根堅固的錨，使我這個一葉小舟在茫茫的大海中可以永遠穩固。

上帝一直在尋找拯救失喪的人，祂親自降世為人就是耶穌基督，為了拯救罪人甘願捨棄生命被罪人釘死在十字架上！祂的流血犧牲成就了罪得赦免浪子回家的大功，他第三天又從死裡復活，用生命勝過死亡的拘禁，給所有信他的人帶來了永生。並且回答了世人最困惑的疑問：我是誰？！我感恩耶穌基督的拯救，若不是祂來拯救，我永遠也不會知道我是誰。雖然很多人對此並不以為然，但我實實在在經歷了這一切，我知道沒有什麼比這更真實了。

當遇到不能解決的問題時，我們有時就會懷疑自己，但我們要始終堅信我們是可以的……堅強的……有價值的……男人或者女人

看到這個問題，我第一反應就是：這涉及到發展心理學領域中的“自我同一性”。

自我同一性是指個體對自己的成熟的定義，包括但不侷限於，我是怎麼樣的人，將來要成為怎麼樣的人以及如何適應社會對我的各種各樣的要求。

人的自我同一性的發展一般包括這麼幾種狀態：

自我同一性混亂：人們想知道自己是怎麼樣的人，但是也僅是停留在想的層面，而沒有嘗試去探索、瞭解自己是怎麼樣的人。自我同一性早閉：人們接受了他人對自己是怎麼樣的人的看法，認同自己就是像別人所說的那樣，而自己沒有去探索，沒有去嘗試回答我是怎麼樣的。自我同一性延緩：它是指人們為了瞭解自己是誰而積極地嘗試，積極地探索，但是沒有還不能很好地回答我是誰。自我同一性達成：如果一個人既付出了努力又回答了自己是怎麼樣的，想成為怎麼樣的人等等，我們可以說這個人的自我同一性就達成。自我同一性達成有早有晚，有的人很小的時候就明白自己到底是誰，想要什麼，而有的人可能在大學畢業甚至工作好幾年才真正瞭解自己。每個人都有自我同一性達成的節奏，不能簡單地以達成快慢來評價好壞。思考我是什麼/誰很有意義，注意要既付出努力也要嘗試回答明確答案。

那我是什麼/誰？沒有標準答案。但是我認同這樣的觀點：人是社會關係的總和。

一個人，是某某的子女，是某某的父母，是某某的親戚，是某某的朋友，是某某的學生，是某某的同事。正是這樣的種種關係形成一個組合，反映著你的存在。如果只說這個人是誰誰的學生，這不能反映這個人的身份，因為誰誰的學生可是有很多個，不一定是指代你。

在我遇到困難的時候，在我遇到別人誤解的時候，在我迷茫的時候，在我不快樂的時候。我會反問自己是什麼，是強者，還是弱者。

人生需要反問去明確，生活需要反問去梳理，命運需要反問去探尋，心情需要反問去調節。

人無主見時會迷茫，別人誤解時是會傷心，遇到解決不了的事情時會憂愁，碰上不順的時會不開心。這時我會反問自己是什麼，是強者，還是弱者。

迷茫，傷心，憂愁，不開心，解決不了任何問題。在這時反問自己是什麼不失為一種方法。

反問就是和心靈溝通。和心靈溝通了，自己取捨才能無憾，自己目標才能清楚，自己的生活才能有序，自己的命運才能有意義。

反問自己是什麼，可以使自己不違心。不違心，就無憾。反問就是隨心，隨心才能隨性。

其實，反問就是求證。求證自己是什麼，自己就是什麼。