回覆列表
  • 1 # 松風閣書法日講

    我認為了解中國書法史,其實只需要瞭解三個重要的人物就可以了,那麼,對應這三個人物的三件書法作品,是中國書法史上最重要的作品。

    只要把這三個人物搞清楚了,那麼對於中國古代書法的理解就不會有太大的偏差,然後基本上就可以掌握一個大致的脈絡或者是框架結構了。

    第一個我認為非常重要的人和他的代表作品,就是王羲之,他最著名的代表作是蘭亭序。

    王羲之蘭亭序,我就不用給大家多介紹了。

    王羲之的意義,就是他開創了一代帖學書法的美學正規化,然後將中國書法的書寫狀態達到了很高的水準,其藝術魅力也達到了最高峰。

    後來,就沒有能超過王羲之的人了,也從來沒有出現過超越王羲之的人存在。王羲之像一座書法高峰一樣,樹立在書法史上。

    王羲之的書法成就,不僅是在帖學方面,他還為中國士大夫的書法美學奠定了一個基本的固定正規化,也就是以瀟灑飄逸的書風、自然消散的書法風格為主的書法,這成為後世書法作品審美要求和審美典範的代表。

    即便是後來和帖學書法相抗衡的碑學書法,在某些方面,也不得繼承帖學的精華,來彌補自己的不足。

    第二個我認為比較重要的人物,就是唐代的大書法家顏真卿以及他的代表作祭侄稿

    當然,顏真卿主要的貢獻,是在楷書方面,但是我認為他在行書方面的成就,也絲毫不亞於他的楷書。尤其是他的祭侄稿,稱得上是天下第二行書,地位僅次於王羲之的蘭亭序。

    我認為,顏真卿的書法,其實開拓了中國書法的另外一條生命線,也就是與王羲之相對的、以陽剛壯美為代表的的書法審美正規化,成為中國書法另外一個重要的審美的道路。而且,王顏真卿在學習書法的過程中,吸收了不少碑學的書法風格、經驗,這對於碑學書法的發展,尤其是清末以後被學書法的興盛,其實是有很大的開拓意義的。

    在這個意義上,顏真卿的地位,其實是可以與王羲之抗衡的,但是,總體上的藝術水平來說,還是王羲之的書法水平要比顏真卿的書法要高,但是就開創意義而言,王羲之和顏真卿,其實是達到了同樣的高度,都是開山鼻祖式的人物。

    第三個人物,我認為就是宋代著名的文學家也是書法家蘇軾。

    蘇軾最主要的成就在於行書,尤其是他的寒食帖,被譽為天下第三行書。

    那麼,這個帖,其實就是中國書法文人化的一個表現,如果說王羲之是貴族書法的代表,顏真卿是士大夫儒家書法的代表,那麼我認為蘇軾其實就代表了中國士大夫知識階層,尤其是文人階層。他真正的將中國書法實現了文化,將中國書法,進行了文人化的改造。

    王羲之的書法體現的是貴族的美,體現的是貴族書法的雍容華貴。顏真卿的書法的,雖然也士大夫階層的書法,但是他更多的表現了儒家的那種忠義思想,表現的是儒家家國天下的情懷。因此顯得寬厚中具有非常高遠的意境。

    但是真正的中國書法進行文人化的,就是蘇軾。蘇軾的書法,將中國文化進行了文人化的創作,這對於以後繪畫方面的文人化以及種種其他領域的文人化來說,都有很大的開拓意義。

    因此瞭解中國書法,這三位書法家最重要!

  • 2 # 玄奕閣書法

    歷史上有名的書法家有很多,每個朝代都有代表當時最高書法成就的書家。

    秦朝的李斯,小篆,《嶧山碑》

    三國的鐘繇,小楷,《宣示表》《賀捷表》《力命表》

    東晉的王羲之,行書《蘭亭序》《姨母帖》《十七帖》《何如帖》《奉橘帖》等,小楷《黃庭經》《東方朔畫贊》等;王獻之,行草書,《鴨頭丸帖》

    南朝的智永,真草書《千字文》

    唐代歐陽詢,楷書《九成宮》,行書《仲尼夢奠帖》,虞世南,行書《汝南公主墓誌》,顏真卿,楷書《多寶塔》《勤禮碑》《麻姑仙壇記》行書《祭侄文稿》,柳公權,楷書《玄秘塔碑》

    五代的楊凝式,行書《韭花帖》《廬鴻草堂十志圖跋》

    宋代宋四家,蘇黃米蔡,均以行書為主,黃庭堅草書厲害。蘇軾行書《寒食帖》,黃庭堅草書《廉頗藺相如列傳》,米芾行書《蜀素帖》,蔡襄行書《自書詩帖》

    元代的趙孟頫,行楷《膽巴碑》,《三門記》

    明代的祝允明,王寵,董其昌,等

    清代的王鐸,傅山,趙之謙,鄧石如,吳昌碩等等

    每個書家都有自己擅長的字型,當然,也和時代有關係,比如,魏晉時期名家書法以行書為主,唐代楷書法度完善,楷書大家很多,同時其他各種書體也得到了大發展,清代提倡以碑入字,字型多以篆書、隸書、魏楷為主,也有其他書體的發展。

  • 3 # 憶棠館書法

    由於事情比較多,好久沒有回答問題,導致我的收益也成零了,又回到出發點了!!所以,詳細內容就不說了,題主去看看我主頁下面的文章一欄,我有比較詳細的介紹,從篆書隸書楷書,行草書還沒有寫!後面有時間再寫!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 男人怎麼撩人?