兩者都要讀！

因為：天下為 "文學"是一個無所不容的大門類。要提高自身的文學修養水平，除了有一定的生活閱歷，有一定的自身知識積累外，就是要多讀別人寫的文章，如古今小說，唐宋詩詞等，特別是中外名著，還有古聖先賢的典籍。

另外，讀看之後，最好是多加練習寫作，因為“光說不練，只是一半”。所以，在“上到天文，下到地理”的學習營養吸取中，哲學自然更是要讀一讀的了。

小說是骨架，哲學是靈魂………

想提高文學修養水平，非全面閱讀不可，不能侷限於小說或哲學之間，要象蜜蜂採花一樣才行。中外古今經典名著起碼要通讀一遍，擇其善者再精讀，有了這樣的底子，你才有能力去博採眾長，適當選讀一些經典古文詩詞來豐富自己的才華，有了一定的知識儲存量，才能觸類旁通，運用自如如，文學修養水平自然逐步提高，急於求成是不行的，冰凍三尺非一日之寒，有毅力和耐性，能守寂寞坐冷板凳才行。現代人要比古人優越多了，特別是網路時代，各種知識素材一查就知，省去了多少壽命精力，只要有恆心定能遂其心願。

再則人的學歷、閱歷也很關鍵要因人制宜，發揮其才補其所短，知識是靠積累的,積累多了就是古人說的書富五車，自然才華橫溢，達到了一定的文學修養程度，話說回來文學修養水平只是人的表面才華，並不代表人的人品風格，讀書人要雙修，既要有才華又要人品高尚，說話仁義道德做事男盜女娼，文學修養水平提升了，但為人所不齒，為什麼魯迅說郭沫若是才子加流氓，相反不提高還或許好些。

本人也是文學愛好者，尤鍾情於古典文學詩詞歌賦、歷史、哲學一類，可以說幾十年來沒有中斷過閱讀，什麼書都看，儒佛道三家的書只要能見到的我都看了，別人都說我是書痴，我也樂為接受。我看書讀書最大特點是不帶功利思想，不想成名成家，純屬於興趣愛好，讀書明理明智，做一個有道德的人，人品第一文采其次。要說明的是我的讀書方式和態度不足取，說了一通可能廢話多貽笑大方，望師友們包涵並予以諟正。

開卷有益，甭管讀什麼好不好。讀著津津有味就好，讀得五里雲中不知所云便是不好。管什麼哲學還是小說，抓往了你便是可學。哲學中有文學，小說中有哲學。

哲學和文學的關係有點像是相生相剋。

學點哲學確實可以讓文學創作變得更加深刻，但對於一個深研哲學的人來說，那些優美的詩句、華麗的辭藻、豐富的情感往往會在嚴謹的邏輯之下顯得很幼稚。

我不適合寫詩――每當我詩興大發突然來上一句後，總會忍不住會想“這句詩邏輯有沒有問題”。完了，詩意全沒了。。。

要提高自身的文學修養，讀小說和哲學著作都不是最佳選擇。

小說是白話文以後才逐漸興盛起來的，問世時間相較於浩瀚的經史子集來說，那就是一個萎劣頑童，在經典面前，立刻相形見絀。

哲學雖然肇使於上古，最成功的卻是個舶來品。外國的學術成果被拿來主義，雖然哲思辯證能力超強，使人得以迅疾提高思辨能力，但其堂奧太深，不利於一般性閱讀解析，更不利於幫助提升自我的文學修為。

要提升自身素質也好，還是喜歡探究文化精粹也罷，最好的路徑就是一頭扎進龐雜繁冗的經史子集中去，獲取足夠的精神營養補償，也可以觸類旁通的迅速提升自我的文學品味，這樣昭然按部的好事，不應該逾其門而邁過，而是應該深入進去，窺其堂奧，擷其精要。

一般性認為經史子集是天書梵文，詰屈聱牙晦澀難懂，其實是沒搞清門類分式，如果持續埋頭其中，就會豁然開朗，眼前一個澄明世界，蔚然大觀，實在是良師益友，民族瑰寶。可以給人類提供足夠的食料和營養。

當然，讀小說也是一個提升自我的方式，但那要嚴加區分小說觸涉的種類，不能竭澤而食，要有選擇，要有主次。比如四大名著，就可以通篇閱讀，甚而細讀、精讀和研讀，而一般性的現代文學作品，則可以參考性閱讀，挑揀那些名著或獲獎作品，而不是泛讀窮讀。

哲學亦然。

不僅僅是在讀文學著作或是哲學著作，重要的是能輸出出來，。

若是讀了大量的書籍，卻不能有自己的輸出，無法表達自己的想法，還是沒有用的。

個人比較喜歡閱讀能讀而有用，而文學修養在一定程度上也是閱讀和寫作能力的一個綜合提現。

多輸出能夠鍛鍊自己的結構思考能力，邏輯表達能力，而這兩種能力對於理解作者的想法，書籍的結構，都是非常有益的，輸入和輸出兩者相輔相成。輸出倒逼輸入，而輸入是輸出的基礎。

閱讀到了一定的水平，寫作到了一定的水平，那麼文學修養的體現是水到渠成的。

想提高文學修養水平，非小說哲學，要全面閱讀，像蜂蜜一樣到處採花潤蜜，如政治，歷史，新聞，散文，詩歌，雜文，小說，哲學等等。