宋代時，有三種戲曲最為流行，分別是變文、俗講、宋雜劇。

至於豫劇，要到明代才出現。

變文起源於唐代，屬於說唱文學，多用韻文和散文交錯組成，最早是為佛經故事，但到宋代時，變文內容涉及的範圍逐漸擴大，裡邊有了許多歷史故事、民間傳說等。

俗講，即通俗講唱，起源約在南北朝、隋朝，或許還可能更早。這種曲藝形式也源於佛教，逐漸傳入民間，後來又傳入宮廷。這也是宋代宮廷最早認可的戲劇娛樂形式。因為時間上，北宋上接五代十國，五代十國的時候，俗講就是當時最流行的曲藝形式。只是，後來宋代有了自己的雜劇，俗講漸漸勢衰。

宋雜劇，關於這個形式的記載就很多了。但它不是單指某一種形式，而是多種歌舞、雜戲的統稱。後來，北方的雜劇逐漸發展為元雜劇，南方的雜劇逐漸發展為宋元南戲。

曲藝形式的口音上，俗講主要用的是宋代官方的“雅音”“正音”，至於發音，可參照《廣韻》。從史料記載的情況來看，當時的口音的確有相當明顯的河南話味道。

而變文和雜劇，就未必一定是“雅音”，依照各地方言而有所變化。至南宋時，也就是宋室南遷杭州的時候，由於版圖縮小，各種戲劇的發音反而逐漸統一起來，發音情況，則參照《平水韻》。

《東京夢華錄》記載京瓦伎藝，小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等。小唱就是拿著一個板子唱慢曲，配合舞蹈，將故事融入歌舞之中，是一種歌舞戲。

般雜劇任小三，每天凌晨三點到五點就已經擠滿了人，去晚了沒有地方。般雜劇一般是四五個人演一場。開始先講講奇聞異事，然後開始正雜劇。在宋雜劇演出時，有末泥出來主持分配角色，副淨色扮演丑角表演喜劇逗人樂。還有一個演員扮演官員。他們演的都是一些逗人笑的喜劇節目，也帶有諷刺時事性質。

雜扮，就是模仿各地方言逗人樂

叫果子，是藝人根據開封叫賣商品的韻律，配上詞，表演的戲劇。

宋朝官方普通話是“廣韻”，廣韻繼承了唐朝普通“切韻”。切韻是以當時的洛陽話為標準制定的。廣韻以北方話為主，還有一些南方方言，現代方言裡閩南語，粵語都在一定程度上了保留了廣韻的發音，但粵語閩南語並不是完整的廣韻發音，只是保留了一部分。

宋代的普通話和現在的河南話關係不大，發音也完全不一樣。宋代的戲曲表演說的大部分都是廣韻，也有專門模仿各地方言發音逗樂的雜扮。

 【1】

戲劇的起源

戲劇一開始源於跳神，漢朝時出現了“角抵戲”；唐朝初年有了類似相聲般滑稽表演的“參軍戲”，

到了宋代雜劇在表演上加入了真正意義的文學創作；

同時溫州也出現了南戲，到了元朝，元雜劇的興起使中國戲劇真正進入了黃金時期。

南戲最終發展為崑曲，取代了元雜劇，走向了戲劇表演和劇本創作的頂峰，代表作有“牡丹亭”。

【2】

北宋的社會背景

北宋年間經濟有了很大發展，在服裝，交通、少數民族交流、飲食、住房等方面都有了長足的進步。

特別是在宋代京城內出現了娛樂兼營商業的場所“瓦子”，瓦子中圈出許多供演出的圈子，成為“勾欄”。

瓦子的產生是城市繁榮，商業發展，市民階層隊伍擴大的結果。

在瓦子中許多窮苦藝人在這裡賣藝謀生，有說書的、唱戲的、演雜劇的、耍雜技的；瓦子裡還有許多攤位，有飲食、賣藥、剪頭、相面等等。

既有物質生活方面的，也有精神生活方面的，這充分反應了宋代商業活動領域的擴充套件，也增添了城市的生氣。

【3】

宋朝雜劇

民間說唱是民間藝人以第三人稱說唱故事，輔助以人物扮演以及器物配合，並具有地方特色的表演形式。

北宋年間說唱藝術已經進入初盛期，出現了專門從事說唱的藝人，專門表演的場所“勾欄瓦肆”，百戲雜陳，呈現出勃興態勢。

宋代說唱藝術最具代表性的是“儲宮調”，“儲宮調”是一種古老的民間藝術，屬於北宋時期的一種大型的說唱文學，產生於北宋神宗年間，由韻文和散文兩部分組成。

“儲宮調”演出時採取歌唱和說白（說白為當地方言）相間的形式，屬於敘事體。

宋代已經用“儲宮調”的曲調來演唱宋雜劇了，也為後世戲劇音樂開闢了道路、奠定了基礎。

宋代的各種說唱藝術、話本小說、戲曲等文藝形式的發展擴大了通俗文學的勢力範圍，衝擊了封建等級觀念，初步呈現出雅俗共賞的局面。

最流行雜劇，雜劇通常為四折，有的則依劇情在開頭或之間加楔子，每折用同一宮調及同一個韻，由一個角色獨唱，其他角色則道白