父母生你的恩情也很大，就看你怎麼看了，母親懷胎十月，冒生命危險生下的你應該感恩，是他們把你帶到這個世界上來，如果你現在的養父母對你非常好，你就更要感激，因為是他們幫你選擇了更好的生存條件。你才能順利長大成人。所以要懂的感恩，除了這些，如果親生父母還要其他的索求，那麼就看你的條件了。他們雖然沒來認你,但是就在你身邊,一直關注你的成長,知道你幸福才不來打擾你的平靜生活，現在你長大了，應該能正確處理這其中的關係了。所以你不要恨他們。

把你送人是逃避責任，不用扶養，減少負擔，長大了相認，撿個現成的。

打個不恰當的比方，跟種地一樣，種的時候他不出力，等到收穫的時候來說這是我家的。

既然送人了，即便剛出生的時候養不了，五六歲的時候可以吧，十歲時候可以吧。為什麼等孩子長大了，可以獨立之後呢？說白了都是藉口，這種父母除了血緣關係沒有感情沒有責任，如果是我，我不認！

應當遵守法律規則，首先解決養父母的困難。

其次，區別情況分別對待：

一是生父母確因特殊困難送養子女的，應當酌情是否恢復相認。

二是生父母遺棄、或出賣親生子女的，禁止相認。

隱隱心裡分生

化別錯差等人

夢堆集不出出生

細細看待過勝

母入心中浮

累如子入出

常敬夢的辛苦

摸醒煩腦如出

展現兒女深處

自想自我心如

樣發開心苦

寂靜也會哭

讓心迷住

愛護家人如

今生換仁處

虎毒不食子，何況是自己的親生父母。不管是在哪個時代，將自己的孩子送與他人，都是時代造成的無奈之舉。在萬惡的舊社會，由於生活所迫，父母為了自己的孩子能過上好日子，或者能活命，不得不忍痛割愛，將親生骨肉送養他人。再談上世紀八九十年代，由於國家的計劃生育政策，由於世俗的傳宗接代觀念，又不得不忍痛割愛，將親生骨肉送養他人（不過，這段時間裡送養的都是女孩孑）。

還有一種送養，他既不是生活所迫，又不是政策原因，他就是未婚先孕。

到如今，國富民強，人民生活水平大大提高，不愁吃穿，並且父母年紀一天比一天老去，他們都在無時無刻的掛念著自己的親人，其中就包括因為歷史原因，失散或送養他人的子女。為了彌補對他（她）們的虧欠，都希望在有生之年找到她們，與之團集。

希望這些已成年孩子們，你們當中也有可能為人父母了，多多體諒因為無奈而把你們送養的父母們。將心比心，如果不是無奈，你能把自己的親生子女送養他人嗎？這一切的一切都是時代造成的，請體諒你們的父母，他們並不是明知不可為而為之，真的是無奈之舉，還請諒解。

如果有這樣的情況，我不是聖人，也不是白蓮花，當初既然不要我送了人就別要了，長大也別要。我不會選擇相認，不管是什麼原因。拒絕原諒。

小的時候認為父母偏心，總是幻想自己是撿來的，甚至幻想如果有人來認我怎麼辦。還幻想著自己是某個有錢人家遺失的孩子，如果他們回來認我會怎樣。小的時候家裡條件不好，父母偏心，我的衣服都是都是撿的哥哥剩下的，零食玩具更是沒有，即便這樣，我當初幻想的情景是，那有錢人苦苦哀求我仍不為所動，沒有原因，就是因為他們不要我。當然，這些都只是我自己的幻想罷了，我還是那個普通家庭裡的普通人。

有一鄰居，結婚幾年沒有孩子，就抱養了女方孃家親戚的一個女孩，後來他們自己又生了個兒子，對抱養的女孩還是一樣好。女孩結婚時她親生父母來了，說要送送自己的孩子，但女孩根本就不見。

我們都只是普普通通的人，不要用聖人的思維來要求我們自己，活的太累有什麼好處，倒不如活的肆意一點，暢快一點。

感謝誠邀。

關於這個問題，個人覺得需要從兩方面考慮。

第二，如果你從小被親生父母送人，長大之後出人頭地了，親生父母這個時候來相認。這個時候你需要考慮的是他們是真心還是假意。如果是真心，那你可以選擇相認，如果你是一個絕情的人，也可以選擇無視。如果是假意，那還是當作路人吧。

相認，只是一種古代常說的，認祖歸宗。讓你知道身體裡面流淌的誰的血。這需要看你如何看待了，有的人就恨。不肯相認，有的人覺得挺好，又多了一對父母的疼愛。最重要的是自己的心態。相認，不代表回去共同生活。

會見。

哭過，恨過，怨過，嘆過，痛過，頹過，思過，憶過，夢過，醒過……方知諸星皆有自己的軌道，眾人皆有自己的不得已。

既為父母，總是有緣：但念生身恩，不記棄養仇。皆是命盤星，誰無“大”與“小”？

它”生性冷漠，極度自私，謊話連篇且沒有任何責任感（責任感這個文絕絕的詞用在它身上真是拾舉“它”了