死亡是自然規律，是無法抗拒的，害怕也沒用。問題是活著就要開開心心的，有尊嚴的活著。坦然面對死亡。親人死亡痛心，敵人死亡高興，自己死亡就不要給他人麻煩。

自由選擇去死

求生談何易，

欲死亦不得。

命運實難違，

天堂路蹉跎。

選擇堪沉重，

親友傷悲歌。

愛恨置之外，

一指永定格。

生命只不過是世界短暫的過客，我們不能改變自己生命的長度，但是我們可以增加生命的厚度。

死亡並不可怕，呱呱墜地之日便註定了我們某天必將順其自然的離開。

關於死亡這個問題，生老病死是大自然的自然歸律，也是自然法則，在正確看待生的同時，也要正確對待死亡，不要延長無意義的生命，我見到許多躺在病床上全身插滿管子，用技術和藥物維持一個沒有意識的生命的許多例子。生命對於他們來說，延長的不是生命而是痛苦。你同意這種看法嗎？！

自然規律，能量守恆。吸取天地能量而生，返還天地能量而死。食物鏈已經說明了這個問題。沒有什麼食物鏈頂端，到最後只不過是物質形態的迴圈。

出生前你感覺不到死亡，死亡後你也感覺不到死亡，總之，你永遠感覺不到死亡。在人世間你所感覺到的的任何痛苦，包括死前的痛苦，包括現在被死亡支配的恐懼，都只能證明你還活著，都只能說明我們還在享受生命！也就是說，終其一生，你感受到的只有勃發的生命，死亡與你無關。

是生命過程的終點。對任何人都一樣，不由你選擇，也不容你抗拒。對死亡的恐懼，原自內心的慾念。由貪慾引發的貪生讓許多人喪失了從容赴死的勇氣，因而讓自己的死變得更加痛苦。這是人類的悲哀。

對於死亡，從醫學上說是一個生命的結束。從玄學角度來說就是，就是靈魂脫離了肉體而進入了另一個維度。我們用肉眼是看不到的，雖然看不到但是不能否定他的存在。WIFI也看不到，但我們能說它不存在嗎？

我一直認為靈魂是存在的，也有可能他們所在的世界與我們的世界很相似，也有可能他們的文明比我們更先進，更發達。對於一些人來說死亡可能就是一次解脫，一場不歸的旅途。去了另一個世界或許他們會比人間活的更快樂。正確的面對死亡，活著時要努力的生活，享受人間的每一天，只有這樣才能在即將離開這個世界的時候長嘆一聲：“我無愧於這個世界”！

活著的時候就不要去想死亡的事情，因為每個人都會離開這個世界，萬事萬物無一例外。過好現在的生活才是最主要的！“自然界萬物都有消失的那一天，人會生老病死，但是想到死亡我就害怕，那種恐懼讓人窒息。”雖然這句話很現實，但是我們不要想的太多，努力生活，過好每一天，加油！

天有春秋四季日月更替，人有生老病死，這是大自然的規律，任何人都不可能違背這個規律，只是因果修為靠自己，所謂種瓜得瓜 種豆得豆就是如此

有生有死，有得有失，有來有往，有悲有喜，是謂人生。不如這樣，把自己的活著當作為以前死去的人的接力，做他們以前不敢做的事，實現他們不敢想的願望，用行動告訴他們你是值得他們曾經含辛茹苦的付出的。讓這些前輩能含笑安眠。而當你自己老了，把自己的死就當作是為後來者騰出位置，你要告訴這些後輩們，人生如戲，舞臺我現在為你騰出來了，接下來就看你了，別讓我在地下失望。好好努力。

如果把人生當作一段痛苦的航行，那麼死亡就意味著你已到達了幸福的彼岸。

Call no man happy till he is dead.

人生就是一條線段，有起點，也有終點。用更通俗的話來說，人從生下來那天起，就一步一步地朝著死亡走去。下面，具體作一分析：

一.每個人都要死去，但人類社會將會延續下去。

二.人的生命是有限的。人活在世上，應當為祖國的繁榮和民族的興旺發達做出積極的貢獻。要向董存瑞、黃繼光、雷鋒等革命先烈那樣，在需要犧牲的時候要敢於犧牲，包括犧牲自己在內。要活得光明磊落，要死得重於泰山。

三.人生苦短。應當活得轟轟烈烈，實實在在，且不可醉生夢死，消磨時光。詩人臧克家曾批評過“有些人雖然活著，但已經死了”。他告誡我們：每個人都應當為人民多做好事，且不可象行屍走肉一樣，混跡於社會。

四.人應當樹立正確的生死觀。人到暮年時最現實的問題是如何面對死亡。首先，要有良好的心態；其次要學會養生和健身。再次，若得不治之症絕不進行過渡治療，聽天由命，隨他而去。絕對不要沒有生活質量的苟延殘喘式的生活。

總之，生命誠可貴，活著應珍惜。死亡勿懼怕，從容去應對。

我對死亡的看法，所有的死亡都是意外，都是非正常死亡，沒有人會含笑九泉，全部都是死不冥目。

人生一世，草木一秋，人和草木在生死上沒啥區別，早晚都得死，不可能永生！其中的道理非常簡單：太陽既然能把草木曬黃，同樣也能把人曬黃，這是人的生物性決定的，是不以人的意志為轉移的。

我對死亡就這兩點看法，一是意外性，二是必然性。

意外性分社會性意外死亡和細胞性意外死亡，社會性意外死亡，是指人的軀體被天災人禍強制報廢，是突發的鋼性死亡。細胞意外性死亡，是指新細胞替換舊細胞過程中，複製細胞DNA時發生意外，使人體內產生基因突變，患上癌症，或者因血栓意外形成患上致命的心腦血管疾病。這就是死亡的雙重意外性。

死亡的必然性，這個不用我說大家都懂，有生就有死，人是生物，豈有不死之理，極端壽命也就120歲到頂了，再好的身體，細胞裂變也變完了，必死無疑！

我擁有這兩個生死觀，對我的現實生活正面影響很大，我知道我早晚都得死，這是其一，其二，我知道我絕對活不到120歲，我絕對是意外死亡，被車撞死也好，被癌症折磨死亡也好，不管是外在的還是內在的，它都是意外事件。

從這個觀點出發，人生的意外是防不勝防，我活著用不著為意外枉費心機，我只要一門心思地活好當下就行，該吃吃該喝喝該玩玩，想多了沒用。

所有的人都是活在隨機性之中的，基因要是出了意外，四五十歲養生專家，死神照收，基因要是執行正常，九十幾的酒徒，死神拒之門外。認識了絕症也是一場意外性，我就會活的淡定，這種淡定，源於我把死亡看成是人生不可能避免的一場事故，我不知道它什麼時候發生，發生了，我就痛痛快快地死，像一場空難，沒發生，我就痛痛快快地活著，像一場永不散席的盛宴。

生老病死是人生的自然規律。沒有一個人是倖免的。關鍵是你這一生究竟做了什麼？對國家，對社會，對民族，是不是有所貢獻？你活著是不是為人民服務，是不是讓周圍的人活得更好？

人活著的時候總是爭這樣，爭那樣，爭權奪利，永無止境，總想著征服這個世界。為女人而爭，為金錢地位而爭，總是和這個攀比，和那個攀比，娶個好老婆，掙得了金山銀山，看著這個世界太美，總想著美好的未來，兩眼一閉，兩腳一伸，什麼地位？什麼金山銀山？什麼妻兒老小？你掙得太多太多，都不是你的，又起什麼作用？

關於死亡，敬畏先有敬意，後有畏懼，然後坦然，個人來說是非常怕死的，生老病死，花開花落，這是一個迴圈，因為你要讓路，給後人讓路，樹葉落下

成泥，然後去哺樹幹，我們一死，安葬在一塊風水寶地上，來讓子孫後代發富發貴又有什麼不可以的呢？

但是每當想到死亡就會害怕，怕的不是死亡，是心中牽掛的東西，父母，朋友，愛人，孩子。這一天一定會來，在某一個角落裡靜靜地等著你，給你一個擁抱，當你無力改變了的時候，把一切看透的時候，你就是坦然，把一切看開。

沒有死亡的世界太可怕了，我們想想所有生活著生活不如意的人，經歷了巨大的磨難，熬不下去的人，在病痛中折磨的人，只能苦苦地掙扎，日復一日，就好像在黑夜中行走一條永無止境的路。沒有解脫的機會，只能無盡的痛苦中像個行屍走肉一樣麻木的活著，我們想一下這個畫面有多麼可怕啊？我們光想想就不寒而慄。

但是好在世上有死亡啊！他太公平了。不論你是貧窮還是醜陋，懶惰還是自利，不管你是當什麼樣的官，不論你多麼有錢，他都一視同仁，大公無私，做到了真正的人人平等，世界上所有的人都擁有這個權利，當你對世界厭煩到極點的時候，沒有人會剝奪你死亡的權利，當一個人老了，或者一個沒有對這個世界，對國家、對社會、對家庭、除不了一點貢獻和責任的時候，給了我們一條合理合法的退路。之前我們沒有選擇來到這個世界，之前也沒有人問你喜歡不喜歡？想不想來到這個世界上？死亡就是一鍵恢復出廠設定的按鈕。

這個世界我不喜歡，世界也不喜歡我，煩了，我對世界說拜拜。

死亡太偉大了，我們一定要讚美死亡。

死亡，也就是生命的終點。

面對死亡，要正確對待。

其實，死亡並沒有多麼害怕。

我就接觸過幾個頻臨死亡的人。正常死的人，就像大家睡覺一樣。可能人在臨死前都有預感吧？他她們在臨死前會交代一些後事，然後就慢慢的沒有了呼吸。

還有生病死的人，他們在臨走前是很痛苦！可是，死亡，反而是一種解脫，不再有痛苦。

死有千萬種，每一個人都不一樣。

死又分正常死亡和非正常死亡。

可是，生老病死，是自然規律，誰也無法逃避。所以，我們應該珍惜生命，要死得其所。另外要奉勸大家一句，不要透支自己的身體，透支身體，就是加速死亡。

我對生存與死亡沒什麼概念，總覺得一個人，該生存的時候就生存，該死亡的時候就死亡。活著的時候好好的活著，死亡的時候安靜的死去。死亡的人不會恐懼生活，也不會恐懼死亡，只有活著的人才會恐懼生活，才會恐懼死亡。這大概就是自然的優勝劣汰法則。

我的答案是正常現象。一是這是自然規律，有生就有死，概莫能外。上至帝王將相，下到黎民百姓，人人如此，無一倖免。

二是先賢的作法值得學習。莊子妻子逝世，莊子哭了幾聲，然後是鼓盆而歌，朋友不解。莊子說妻子回家去了，這有什麼可悲傷的。有資料說敎員講過，人死了，應開慶祝會，慶祝自然規律的勝利。

三是我認同莊子死亡是回家的觀點。回家有什麼害怕的。其實一些人不是害怕，是不捨。萬貫家財不忍舍手，可心的愛人不忍捨棄。多看幾遍好了歌，也就明白了！

就像花開花謝一樣，很正常。

"

生老病死是規律，

順其自然趨利蔽。

人生信奉真善美，

精神豐富崇正義。

人，從生到死就是一個過程，一種經歷，每個人都免不了一死。既然這樣，還不如淡然處之，過好在生的每一天。

當然生命是有意義的。毛主席說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重。”所以，作為社會人，要為祖國的繁榮富強力爭做出自己最大的貢獻，才會死而無憾！

作為自然人，我們還會有家庭，有父母兒女。上慈下孝，承擔起自己對家庭親人的責任。也是生命的意義之一。

人的生命有長有短。但不管有多長，只要做過對人民有意義的事，你的生命就是有價值的！

死亡由不得我們選擇，但我們可以選擇怎麼樣活得有意義！當祖國和人民有需要的時候，我們還可以選擇奉獻自己的生命。許多的革命先烈已經給我們樹立了榜樣！