寄情山水平生意，不叩朱門違寸心。

這不是一句，是兩句話。出處是白樸詞《浪淘沙》中的上片尾句和下片起句（所以說這是兩句，應當分開解釋）。

風月有三種解釋，一是寫實，形容景色優美。比如清風明月，比如月朗風清等等。比如東坡《杭州故人》“昨夜風月清，夢到西湖上”，比如毛滂《水調歌頭》“簾卷一城風月，杖屨合彷徉”。

第二種解釋是說悠閒自然的生活或心態，例如吳夢窗詞《高陽臺》“風月襟懷，揮毫倚馬成章”，比如周敦頤詩《瀼溪》“倚梧或欹枕，風月盈中襟。”，一般而言代指人的品性和德操比較純淨自然，沒有受到世俗的干擾和侵蝕。

第一種解釋是男女之間的愛情。比如永叔詞《蝶戀花》“風月無情人暗換。舊遊如夢空腸斷”，比如賀方回《玉樓春》“如今觸緒易銷魂，最是不堪風月下”，此處應當是第三個解釋。原因見下段。

琴樽，琴，樂器，代指音樂，樽，酒杯，代指飲酒。因此，琴樽一詞也有兩種解釋，一種是富有格調的文藝生活。比如李端叔《江城子》“只有琴樽堪寄老，除此外，盡蒿蓬。”比如放翁《北齋》“巖壑知心賞，琴樽樂性靈”。

第二種解釋引伸為宴會，交際，應酬。比如杜審言《贈崔融》“琴樽橫宴席，巖谷臥詞場”，比如劉兼《訪飲妓》“琴樽冷落春將盡，幃幌蕭條日又斜”等等。當風月和琴放在一起的時候，大概還多了一份含義，即官場文人的應酬，因為彈琴的一定是歌妓，倒酒的一定是佳人。所以這個風月琴樽的正確解釋是文官文人之間的業餘生活，聲色犬馬，狎妓取樂。

塵土，原指塵與土，引伸為虛無。但在本詞中卻是另一種含義，即一路風塵，借指長期羈旅漂泊的生活。比如稼軒《滿江紅》“塵土西風，便無限、淒涼行色”，比如東坡《次韻劉貢父叔侄》“共託屬車塵土後，鈞天一餉夢中榮”。

徵鞍，馬鞍，指指離家遠行的人，傾向於四處奔走，居無定所。比如美成《滿庭芳》“徵鞍上、滿目淒涼”，比如範石湖《浪淘紗》“空翠溼徵鞍馬首千山”等。

由此可見，這一句的解釋是

不羨慕那些文人優越清閒的生活，任自己四處輕遊山水。

這一句不需要解釋了，老來閒是一種古代文人嚮往的生活態度，前提是衣食無憂，所以有閒情逸趣，比如白樂天“安閒一老翁”，比如許棠“臨老愛閒多”，比如元微之“老閒千載名”。

這裡面藏了一個潛臺詞，就是作者在年老時仍然沒有定居，沒有閒下來，所以有此一問。

老無所依！

因此，這一句越讀越淒涼啊！

風月琴樽應不羨，指得是閒情逸致，風月指色情，琴指音樂，樽指酒。塵土徵鞍，何處老來閒？即指騎馬踏征塵，什麼地方可以偷閒不做為，你甘心當個庸夫嗎？這是英雄志士的唱響，人應當有此氣節，老驥伏櫪，夕陽餘輝。可是事物都有兩面性，青年時期多學多闖，壯年時期發奮進取，老年時期就得穩步鑑行，總結經驗，弄明哪些應做，哪些不應做，最主要是放慢節奏，舍繁取精，勞逸結合，穩中求重！有大部分人到老擱玉手，謝金盆，轉重養生，趣道閒情逸致，筆墨書畫，工藝琴棋，植花種草，養鳥餵魚，來消磨時光，其實無所謂哪種態度對？各有選擇，根據自已情況而定，一般人怎麼樣都可以。但是你如果在某一專一研究方面，有造藝或偏高水平，則應不惜餘力，繼續研究下去，不考慮成功失敗，盡心盡力去做，成敗皆無怨無悔。這正是塵土徵鞍，何處老來閒之精神！