顯然，飛錢不是會飛的錢，而是在特殊情況下出現的一種交易憑證，可以說，它連錢都算不當。當然，能知道中國歷史上曾經出現過“飛錢”這個詞彙，已經不是很容易的事了。

“飛錢”又稱“便換”，是唐代私人創設的貨幣匯兌方式，出現於唐憲宗元和元年（公元806年）。《新唐書•食貨志》中有過這樣的記載：“（唐）憲宗以錢少，復禁用銅器。時商賈至京師，委錢諸道進奏院及諸軍（地方的駐京辦事處）及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號“飛錢”。”如果翻譯過來，就是唐憲宗的時候，由於市場上缺乏可以流通的貨幣，於是同時禁止百姓使用銅做的器皿，以增加鑄錢的原材料。當時做處生意的人彙集到京師，就把錢交給進奏院，或者各級地方的駐京辦事處，以及有錢有勢的人家，由他們把錢運到各個地方。這些生意人憑藉給錢時的憑證，也就是合券，到自己想取錢的地方，憑藉憑證就可以把錢取出來，這樣一來，就可以解決了商人們長途攜帶銅錢、鐵錢的不便。極大地促進了商業的發展。

可以預料的是，當後來官府發現這一塊飛錢業務很有利可圖，便欲獨佔和壟斷這一利潤。不久，由於官府經營信用不佳，即使是免免費匯兌，商人們也多不肯至，仍未取代民營。

透過以上的分析，我們不難發現，中國古代的老百姓非常有創造性的思維，總能想出很多好的辦法。而在此過程中，官府常常又會扮演很醜惡的角色，一鍋老鼠屎搞壞一鍋粥。

飛錢出現在唐憲宗時期，它究竟是不是紙幣呢？先來看史書怎麼說。

據《新唐書·食貨志》，唐憲宗時，“商賈至京師，委錢諸道進奏院及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號飛錢”。經營飛錢業務的是諸州駐京師的進奏院（類似於駐京辦）以及豪富之家。不過，唐代飛錢的結算地理範圍應該是“一對一”的單線形式，比如甲州駐京師的進奏院只能辦理匯往甲州的飛錢；如果要匯錢到乙州，只能在乙州駐京師的進奏院入錢。

可以知道，唐朝的飛錢還談不上是紙幣，而相當於現金匯兌的匯票。

而且，唐朝飛錢剛出現時，是不合法的，京兆尹裴武曾奏請朝廷，禁止進奏院、富家向商賈提供飛錢，“廋索諸坊”，查禁京師飛錢。未久，由於銅錢不足的壓力，又有主管財政的官員提議，“許商人於戶部、度支、鹽鐵三司飛錢，每千錢增給百錢”，政府收10%的手續費，但是，“商人無至者” ，沒有人願意來納錢。飛錢的大發展，要等到宋代。

大家好，我是史海漫步。

首先，先明確告訴大家唐代所出現的飛幣並不是古代的紙幣，這是毋庸置疑的。下面我給大家解釋一下。

飛錢的含義

飛錢又稱“便換”，正如字面意思一樣，商人可以很便利的在異地換取金錢。是中國歷史上出現的最早的匯兌制度，飛錢產生於唐憲宗時期 (805年—820年) ，據《新唐書》記載：

“時商賈至京師，委錢諸道進奏院及諸君、諸使、富家，以輕裝趨四方，和券乃取之，號飛錢”。

可知飛錢就是商人在甲地繳納現錢並取得票據，而在乙地憑藉票據取錢，這一點類似與如今的銀行匯票，所以它並不是紙幣，因為它並不能執行貨幣的流通職能。

飛錢的產生在客觀上促進了唐代社會商品經濟的發展。飛錢帶來的現實便利就是可以避免金屬錢攜帶不便的困難，這對當時商業發展帶來巨大的便利。

飛錢的產生背景

在中國唐朝中後期，經濟快速發展，尤其在兩稅法實施之後，擴大了當時對貨幣的需求量。然而當時的貨幣制度並不能滿足商品經濟發展所需要的大量貨幣，因此，錢幣不足成為當時最為嚴重的問題，影響了社會經濟的正常執行。於是為了解決這一問題，飛錢被廣泛推廣。

唐代商業較前發達，大宗交易，如：綾絹、茶葉、竹木、羊馬、米粟等日漸興盛起來， 因此，在進行大宗交易過程中，往往需要大量的貨幣，這樣十分的耗費人力物力。

而飛錢最大的好處在於商人們不需要再帶大量現金在身上，它可以在甲地存進，在乙地取出，這樣，既解決了當時大唐的錢幣不足問題，同時又保障了交易的安全問題，促進了當時的經濟發展，因此受到廣泛的推廣。

結論

所以說，飛錢並不是古代的紙幣，眾所周知，交子是中國古代最早的紙幣。而飛錢其本質只是一種匯兌業務，並不能參與流通，也不能用於交換，所以並不具備貨幣的基本職能，所以距離真正意義上的紙幣仍然有著很大的差距。

回顧中國紙幣的發展歷程， 飛錢所具有的匯兌信用的影響不可忽視， 儘管它短暫一現。當然要客觀的認識飛錢的影響，它並未完全緩解錢幣不足問題，但它順應歷史發展的需要，較之其它措施，它更有利於促進社會商品經濟的發展。雖然飛錢存在的時間十分短暫，但其匯兌功能及匯兌信用對後世產生了深遠而積極的影響，這一點是毋庸置疑的。