首先和題主商榷，君子不一定是男人，女人也可以稱之為君子。因為，君子是一個道德價值的概念，而不是一個性別的概念。當然最早的君子，君之子，就是國君的兒子。這當然是指男人，也和小人相對，是指身居高位的人。這是從社會階層上來分的。而儒家學派的創始人孔子賦予了君子以全新的含義，在孔子的眼裡，地位高的人不一定是君子，君子是那些擁有美好的德性的人。中國文化特別是儒家文化，特別重視道德修養，就是把自己修養成一個道德高尚的人，而我們道德修養的目標，就是君子，所以君子人格是中國文化中的理想人格。

我們先來看看孔子眼裡的君子，簡單舉幾個例子來說明：

1.君子追求仁義之道：

君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。”

2.君子追求正義之道。

“君子喻於義，小人喻於利。”君子明白大義，小人只知道小利。

3.君子追求文質彬彬之道。

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

孔子說：“質樸超過了文采，就會粗野；文采超過了質樸就浮華。文采和質樸相輔相成，配合恰當，這才是君子。”

4.君子追求心懷坦蕩之道。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”

君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。

5.君子追求成人助人之道。

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

6.君子追求九思之道。

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”

孔子說：“君子有九種考慮：看等時候要考慮看得明白，聽的時候要考慮聽得清楚，臉要考慮溫和，容貌態度要考慮端莊恭敬，說話要考慮忠誠老實，對待工作要考慮嚴肅認真，遇到疑問時要考慮如何向別人請教，將要發怒時要考慮發怒後有什麼後患，見到可以得到的名利要考慮自己是否應該得到。”

下面，我們用現代的價值觀來總結一下，儒家的人格理想，君子之道到底是什麼：

餘秋雨先生在《君子之道》中說：“君子之道之於中國，有如騎士精神之於歐洲。”君子之道是中華民族追求的集體人格。《周易》中的“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，被視為中華民族精神的核心內涵。數千年來中國傳統文化中所有優秀因子，都被集中在君子身上，所以說，君子人格是華人的理想人格。孔子的“君子之道者三……，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，孟子的“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，禮者敬人，愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之”，都是對君子人格的具體闡釋。而餘秋雨認為，君子有九個方面的特徵，“君子懷德、君子之德風、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器和君子知恥”。這九種品質，我們可以簡化為三個層面，對國家和民族而言，君子是心懷“天下興亡，匹夫有責”擔當精神的勇士；對社會和他人而言，君子有著推己及人、立己達人的悲天憫人的胸懷；對個人而言，君子是嚴於律己、修身養心、崇德弘毅的道德楷模。這其實是中國古代在國家、社會和個人層面的核心價值觀。

什麼樣的男人，才稱得上君子。謝謝老師，心心相印，我也想到。有人手機號不斷換新號，有點意思，評價在後邊。什麼樣的男人，才稱得上君子，回老師，君子有真君子，也有偽君子。也有女強人，也有女君子。我有5個看法，一，男人有德，才能龍行天下。有德誠信才能迎來朋友遍天下，才能有財，有福，有朋友，2男人有謀，能看懂世間千辯萬化。用誠實得到錢財，。3有勇，沒有勇氣，不敢當，不敢做，遇事小心，成不了大事。4有志，男人沒志氣，事業無成，什麼事也不敢說，前怕狼，後拍虎，膽小怕事，5經常換手機號的人，有人手中一個，口代中一個，你們想…。。真正君子，有德，誠信實在，對人有善心，不小看人，肚量大善良。只要手機號永久不換的人，手機號也有情有意，。所以說，君子也是人，有大人，有小人，有大君子，也有小君子，都叫人，君子。不多說。誠實善良，忠厚轉家遠，詩書繼世長，謝謝，祝福，吉祥如意。

忠厚善良+有文化+笨傻 =君子。

忠厚善良的人、在人品道德方面是頂呱呱、上佳佳。

有文化、或多或少都有內涵修養、懂得禮節。

笨傻、也就是太天真、太容易相信別人、易上當受騙。有關君子笨傻的例子很多、就舉一個例、比如借錢、大家都是“先小人 後君子”、要借錢寫借條。君子的笨就笨在：大家都是親友、寫借條這關係顯得多麼疏遠。

首先，我們要確定一點。君子是什麼？其次。用現在社會的論點方式。誰決定你是君子。古有讀聖賢書行君子禮。而今，社會崇尚的大多數人們。為實，為表。

什麼樣的男人才稱的上君孑，君子這個名詞按現代就要求比較寬範了，比如在快節奏的生活中能夠主持正義，不偏激，對人接物保持恭敬謙和，社交群中大家對他比較信賴支援。家庭瑣事處理穩妥，不積怨於群體的也就可以了吧。古人對君孑的要求標準是十分高的，首先信天地，孝父母，和宗族，睦鄉黨，知禮節曉先後，信五倫守八德，尊三綱五常，嚴孑女規內側。守鄉俗民約，修身事長為一方之表帥。按聖賢的要求，君子者，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，在加上日三省乎己。

"人近無君子"。凡事也是相對而言。有了醜的存在，美才顯得亮麗奪目;有了小人的斤斤計較，才顯示出君子的坦坦蕩蕩。君子都是明白人，才有"君子不奪人所愛"之讚譽。君子有雅量，雅是文的再造，屬因果關係。教育推廣風行‘的目的，就是讓蠻人變粗，粗人變文，文人有雅量。至於下一句"人遠無小人"……說白了就是"眼不見，心不亂";"眼不見為淨"。

夫君子之行 靜以修身 儉以養德 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠 躬自厚而薄責於人 己所不欲勿施於人 不遷怒 恕己之心恕人 先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 老吾老以及人之老 幼無幼以及人之幼