謝邀。這要從項羽政治思想和胸懷大志上來分析。首先，項羽從政治思想上說並沒有建立一個新朝代的雄心大志，他只是想恢復楚國，他打的是滅秦復楚的旗，建的國號也是楚，為了正統而立的王是原楚國王族中的宗族，王號曰：楚懷王。後來殺了楚懷王自己稱霸還是繼承了那個“楚”字。這就是說，項羽要建立的還是一箇舊朝代，完全沒新目標，新朝代的思想。其二，項羽搞的是分封制，他想當的是“霸主”，是天下諸侯的盟主，也就是霸王，而不是一統天下的皇帝，這種政治思想比秦始皇都倒退了一大步，更不用說比劉邦！試想，歷史己經發展到了天下歸一的時代，你還一心想著分封，那些分到土地，大權在手的諸侯們怎能服服貼貼老老實實地聽你的！即使沒有劉邦，也會生出張邦、李邦、王邦等等，以項羽之才，是絕對統不起來的，只能是天下繼續大亂，待到再有劉邦式的人物出來統一天下，達到大治。所以說，即使項羽不自殺，再組織起隊伍，也就是天下再亂幾年罷了。

楚華人的思維，一定程度上是偏向於西周『分封建制』的，特別是在秦始皇中央集權所帶來的對分封貴族毀滅性打擊的背景下，作為楚國貴族出生的項羽，可能還是會延續這一政策。

如果項羽奪取了天下，可能會出現以下三種情況：

這種制度會因為時代的進步，產生一些改良。比如，楚國成為中原大地上唯一的帝國，在帝國之下沒有王國，但存在封建貴族，可能有點類似歐洲查理曼大帝以後的局面，成為一個金字塔式的分封貴族制度，就是所謂的『附庸的附庸不是我的附庸』這種狀態。

在這種制度下，最後導致的結果就是中國變成一個四分五裂的局面，因各地文化差異，而形成不同的王國，這些王國不僅是政治上獨立，文化上也會獨立除去，自此以後東亞這片土地上再沒有中國了，可能是若干個國家。

哎呀，這種局面簡直不敢想象，你能想象中國變成幾十個國家的局面麼？

這種情況也極有可能發生，畢竟這套制度在楚國也有歷史淵源，本來是用來制衡封君的郡縣制最後變成了可以聯合起來抗衡中央的第三方勢力，也是楚國完蛋的原因之一吧。

項羽極有可能在楚國舊地施行郡縣制度，而在楚國以外的六國之地搞分封，分自己家族成員成為諸侯王，大家以楚為宗主國。

這就有點像後來的大蒙古帝國，四大汗國以元為宗主國，但實際上四大汗國是獨立存在的。而大蒙古帝國最終一個世紀都沒挺過，就崩潰了。中亞還是中亞原來的樣子，而中原依然是被明取代了。

大概項羽的荊楚帝國，最終也會變成這樣。荊楚地區獨成一個強國，而北方諸國徹底與中原荊楚隔閡，成為了陌生的國度。

何為以武立國，就是國家也不搞法制、也不玩儒家，軍事貴族的地位最高，凌駕於文官之上，在地方上，軍事貴族們擁有地方的行政和軍事兩項大權，很有可能變成安史之亂以後的唐代，如果中央不具備一隻規模大實力強的軍隊來震懾地方的話，這個帝國最終也會變成唐末藩鎮割據的局面。

這種制度在對外族上面具有一定優勢，但不太注重文教的結果就是，軍事貴族會越發膨脹，而國家會成為諸如草原民族那般好戰的局面，君權會大打折扣。

《自由體詩》

——（項羽）

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只為仇恨反大秦，滅秦之後便空心。

不知何是安國策，東奔西征垓下行。

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——項羽。滅掉了大秦之後，實際上他已經是奪得了天下，只因為他無有治國之策，他才致使天下再次紛亂。他又東奔西征，長年在外，由此他才了給劉季，復出漢中的機會，並且又讓劉季有了蠶食鯨吞的機會……。如果項羽他是一個會治理國家的君主，那就不會出現後面的情況了，國家也不會再亂了。如果項羽他是一個會治理國家的君主，也就沒有後來的垓下之圍。如果沒有了垓下之圍，也就沒有了項羽的烏江自刎之事了，項羽不自刎了，那麼這個時候的劉季，也只是一個打打醬油的主了。項羽敗就敗在，他自己不懂的如何去治理，這如此大的國家，項羽他無治國之術呀。

自古以來，打天下靠武將，治天下靠文人。項羽勇武大於智慧，可以作為武將打天下，卻難以勝任帝王治天下。

至於靠武力治天下，可以參考後世的元朝。蒙古人沒有自己的文化，也不尊重漢文化，全靠武力整治天下。最終的結果是區區百十載，便被王朝傾覆，逐出中原。

而秦王朝透過殘酷的法律和武力的奴役，最終只是傳至二世。

因此，全靠武力治天下，所處的角色永遠是侵略者、暴政者、獨裁者，永遠站立在人民的對立面。

只有施仁政，從老百姓的利益出發，強國富民，才能夠長治久安。

如果項羽不死，奪取天下，靠他武力是治理不了天下的。俗話說得好，得人心者得天下。依靠武力，四面樹敵，也只能使自己靠武力的天下四分五裂。因為人心相背，甚至眾叛親離。因此，既使項羽不死，他也治理不好一個國家。