這個我最有發言權，首先自己要做出孝的典範，對子女學業和事業上百分之百去支援。像我原來很窮很窮，對雙方父母不計其他兄弟姐妹，一個照顧。兩個兒子讀高中的時候他們的母親不在了，他們怕我負擔重想不讀了，我就發脾氣說:不讀就給你們一個三千塊錢，從此我沒有兒子了。在他們同時讀大學的時候他們給我申請個扣扣號，但是我還不知道聊天，後來有一個人加我，我問是不是他們的同學?他們回答說不是，他們說管他是誰你去聊就是。結果聊來聊去是個年齡跟我差不多的女人，這女人是城裡人，她不相信我一個農村人能同時供得起兩個讀大學的，她說到時候要來看看我。聊天不來就是不當回事，就沒記在心上。有一天我去人家做工了她打電話過來說到我們縣城裡，叫我去接她，我不相信就問她在什麼位置有什麼標誌?結果她說出是我們縣城，我就接她，就這樣熟悉了。她一個月一兩次來看我，我兒子放學回家火車到她市裡他們就把她一起帶過來。後來她要跟她老公離婚我就不同意，就分手，我兒子說既然分手就在物質上不要欠人家人情，我就給回幾千塊錢給她。他們畢業走上社會，剛開始對我說，爸爸，我們現在還沒有能力完全叫你不要幹活了，你在家要照顧身體為主。現在我才五十多歲，兩年前就沒幹活了，穿的都是名牌，零食隔三差五的寄回來。去年一次跟我影片看到我在看打牌，就問我怎麼不去打牌？是不是身上沒錢了？我說不想打。他們就馬上打錢過來，還說身上錢少打牌沒底氣。今年一個相好的在我這裡玩，他們知道就打錢過來叫我拿去花。我又不喜歡城裡生活，他們每個節日都會回家陪我，哪怕只有只能陪我一餐飯的時間，還是要趕回來，前年一次就被我村裡人說，一餐飯的時間他們要來回兩天的車程，花幾千塊錢。他們不會計較誰照顧我多，連他們兄弟都是相互幫忙。在他們的條件下這樣對我，我目前還沒有見到過。

如果老人有幾個兒子，在贍養老人方面，按現行農村的通用方法是平均奉養天數，農村老人幹不動了，一般才會吃現成飯，大都自己做飯吃，依老人的性格，各地有半年一年為期，三個月為期，一個月為期，也有十天為期，五天為期的。老人性格開朗，心內坦然，不忌生，不戀熟(生活的古屋)，一般都過的快樂，開心，而心地偏執，念熟(老屋)，心內有很多不滿意，一般過的煩心，由於兒女環境形成，不可能隨老人在老屋去生活，老人只有離開幾十年生活的熟地方去兒女生活的地方，環境變化有很多不適應，加上心裡不是自己地兒，又受媳婦孫子稍為管轄說勸，原先在家的性格自由受到衝擊，而心裡老大不舒坦而生怨憂。而或爆發或生煩，對於這樣的老人，最好短期奉養，因老人的言行及衛生不適合新環境的衛生，往往媳婦孫子會說或怨，老人是有感覺的，也在老人心裡生煩而不開心，那就最好在每個家裡時間短點好，老人煩不了幾天，換新環境給以希望和盼望，而兒媳孫子心想煩不幾天就送走而寬容對待→→僅利用了一點點人心。這是有幾個兒女贍養老人的方法為最好。

現在多兒女在一個村莊的很少，或城或鎮，相距有距離，如時間太短不現實，況有工作或事做，時間有衝突的也有，但交通便利，一月輪養也是可以的。時間不長也不短。

如果老人同意輪流去自己子女家裡居住的話，可以先定一個相同週期內、幾個子女輪流來照顧老人。如果老人不想和子女住在一起，那麼幾個子女共同給老老人租個房子，然後輪流來照顧他。個人覺得是最好的解決方案吧

家家有本難唸的經。瞻養老人是義務，說起來輕鬆，但在實施的過程中難免出現預料不及的現實問題，不僅要滿足老人的訴求，還要老人開心，還得讓旁人認可。切不說讓別人肯定是表面文章，重要的是贍養老人的一些細則需幾個兒子協崗擬定。因此，只能遵崇老人意願。他高興獨自居家養老，那麼有條件請保姆上門照顧也行，如老人喜歡和兒子們在一起，那麼各加輪流照顧也不是不可，如個別兄弟在圓外定居，那他必須承擔費用，輪到誰家他給誰付。如果老人願意去養老院，如老人沒有經濟收入，或老人本人有收入而錢不夠，那麼，幾個几子可商量勻攤。總之聽老人自己的聲音，由老人自主決定怎樣開心，就怎樣選擇。兒子只要努力配合認真做好贍養老人的事，那麼老人開心，全家和諧其樂融融。