人的知覺能力是先天就有的嗎？

我一直想寫《改變心理學的40項研究》這本書的讀書筆記，但是不知道該怎麼把這些實驗寫得有趣，就一直耽擱著。

今天突然就想寫這個，管他的呢？先行動起來再說吧。我不能保證這篇文章寫得足夠有趣，但我希望對大家有幫助。

這是《改變心理學的40項研究》中的第四個實驗，章節題目叫《小心視崖》。

科學家為什麼想研究這個問題？

有一個人，已經52歲了，是一個天生的瞎子，在他52歲的時候，終於重見光明。

剛獲光明的時候，他開啟窗戶想看看外面的世界，然後看到4樓窗戶下有一個有趣的小東西，就想探頭出去，醫護人員急忙把他攔下來。

醫護人員攔下這個故事裡的主人公，是擔心他突然醫好了視力，視深度的知覺能力還不具備。

人有感覺和知覺，感覺能力應該是先天的，那麼知覺能力是先天還是後天的呢？

吉布森的視崖裝置試驗

為了研究這個問題，假設把還沒有後天經驗的個體放到懸崖附近，如果他沒有視深度的知覺能力，他很可能就不怕懸崖而掉下去，就證明了知覺能力是後天。

但這個顯然是不可行的，代價太大。於是吉布森∙沃克發明了一種叫視崖的裝置，然後就有了對6個月大的嬰兒的視崖裝置實驗。

吉布森安排了27名嬰兒被試做實驗。首先，讓媽媽在淺灘一側呼喚他們過去，他們都過去了；其次，讓媽媽在深的一側呼喚他們過去，他們中只有3個過去，還極度猶豫。

這個實驗得出結論，似乎是這些嬰兒已經有了深度知覺能力，似乎說明人的深度知覺能力是天生的？

但這個實驗仍有額外變數沒有排除。吉布森選擇的被試是已經6個月大的嬰兒。有科學家質疑6個月大的嬰兒畢竟還是可能有了學習經驗了。

為了研究透這個問題，於是兩位心理學家又補充了動物實驗。

補充研究的動物實驗

把出生僅1天的小山羊、小雞、海龜三種動物依次放到視崖的深淵一側。

結果是，小雞表現出了害怕的姿勢，不願意過去；老鼠不害怕；海龜則完全不管，很多還挺喜歡呆在深淵。

當然這個研究還是不能表明視深度知覺能力是先天就有的，也不能表明就是後天形成的。

2-5個月大的嬰兒的視崖裝置實驗

科學家們繼續做後續研究，選擇2-5個月大的嬰兒進行視崖裝置實驗。實驗過程是，把2-5個月大的嬰兒放到視崖裝置的深淵一側，然後測量嬰兒的心跳，發現多數嬰兒的心率是變慢的。

心率變慢不是恐懼的表現，而是感興趣的表現，說明這個時候的嬰兒還沒有習得對落差的恐懼。

索茲實驗

索茲做了個相關實驗繼續研究嬰兒對落差恐懼的習得。實驗過程是，選擇1歲大的嬰兒來做視崖實驗，自變數是媽媽的表現。如果媽媽表現出很驚恐的樣子，嬰兒不願意過來深淵的地方，如果媽媽表現出很快樂的樣子，嬰兒會願意來深淵的地方。這個實驗表明了嬰兒的行為在做社會參照。

結論

所以視深度知覺能力是先天還是後天的這個問題的答案，很可能是先天和後天互動作用的結果。

視崖實驗得出的結論可能和進化論的研究一致，就是所有種類的動物，包括人類，如果它們要生存，就必須能夠在獨立行動的時候發展出深度知覺能力。雞、羊只用了1天，老鼠、貓、狗用了4周的時間，人可能要用6個月時間發展起了這種能力。

根據上面這個結論，我的理解是，動物因為進化生存的需要，很可能已經做好了快速形成某種能力的準備，這算是一種先天的準備，但還需要後天環境的配合和後天的學習。再回頭看一看文章開頭的那個事例，醫生的擔心很可能是有道理的。

這是一個先有雞還是先有蛋的問題。我們通常認為，鞋子之所以是鞋子，是因為我們先有了鞋子的概念，之後才把類似於鞋子的事物稱之為鞋子。簡而言之，先有了概念，再根據概念中的特徵進行分類。

然而在20世紀70年代早期，加利福利亞大學的埃莉諾·羅施挑戰了這個觀點，顛覆了分類領域認知心理學的研究。

她透過兩個著名的實驗，提出了，分類並不是來自於語言，而是天然存在的，與人類知覺的生物能力有關。

我個人理解，生物能力這個詞可以理解為基因記憶，在遺傳資訊傳遞過程中，一段編碼被刻在了生物的基因中。

當遇到符合生物基因編碼的物體，記憶功能就被啟用，人類看似不經意的分類，其實早被基因做了安排。至於這樣的分類叫什麼，不重要，“鳥”還是“bird”，“蘋果”還是“燒雞”只是語言符號而已。

藝術不分國界，即使不懂當地的語言，也能欣賞到它的美，也許正是這個原因吧。

關於這個問題有很多科學家都在研究討論，我個人認為人的感覺應該是先天的(？)人的知覺能力應該是先天和後天相互交叉的，如果是後天的，那末天才又怎麼來的呢？透過先天的感知加上後天的摸索，磨鍊，經歷等等綜合成人的知覺。不知對嗎？望大家一起討論...謝謝！