為什麼說“手不扶碗窮一世，抖腿聳肩黴三代”？

這句話的意思就是讓我們吃飯的時候要一隻手扶著碗。大家仔細觀察一下，我們周圍許多人吃飯的時候，一隻手拿著筷子，另一隻手像絲瓜一樣垂在身邊。不扶著碗，吃飯的時候碗不穩定，尤其小孩，使用筷子吃飯，力道掌握不好，容易把碗戳倒，飯撒了。你看在我們的印象中，那些乞丐的標配是一根打狗棒和一個破碗，向人討飯的時候一直顛簸碗。碗都拿不穩，當然是窮了。

碗對我們來說非常重要，中國的語言也博大精深的，以至於我們按工作的穩當性，分為金飯碗、銀飯碗、鐵飯碗和泥飯碗。我們當然不喜歡把飯碗砸了。

我們餐桌上的禮儀非常的多，比如吃飯不能口沫橫飛，大聲的說話；夾菜不能翻來覆去，拿起一塊放下一塊；吃飯不能發出吧唧的聲音；不能敲碗等等。

這句話的意思是讓我們在平常生活中不要抖腿聳肩。男人抖腿聳肩腿會讓人覺得不穩重，因為一個不穩重的男人做事會讓人覺得不放心，事業上也很難蒸蒸日上。女人抖腿聳肩腿會讓人覺得輕浮，正經人也不會和她交往。讓我們站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓，對身體及個人修養都有好處。

在一個家庭中，大人的言行對小孩的潛移默化的作用。抖腿聳肩這種不良習性或多或少影響孩子的。我曾經遇到過一個學生，平時看上去都很正常，可是一到考試的時候，坐在椅子上就不停的抖腿，不僅椅子一直震動，整排的桌子也都不停的震動，影響了其他同學，迫不得已讓考務人員把它安排到最後一排單獨坐。後來我問他為什麼一直抖腿，他說自己不是害怕考試，是無意識的一種習慣，從小養成的。他的這種不良習慣也影響了與其他同學的人際關係。

為什麼說“手不扶碗窮一世，抖腿聳肩黴三代″?

記得小時候，有一次飯桌上只吃自已喜歡的菜，爸爸用筷子打了我的手，說"吃沒吃相"沒規矩，教我們姐妹幾個該怎麼坐著好好吃飯。

爸爸說:從吃相可看出一個人的家庭教養，有教養的人:"坐有坐相，站有站相，吃有吃相"，連飯碗都捧不住的人以後哪來"鐵飯碗、金飯碗"吖，小的時候不懂，長大就慢慢懂了。所以在吃飯的時候，一隻手拿筷子，一隻手要扶住碗，是祖祖輩輩下來的規矩。

在生活中發現有很多人都有抖腿的這個習慣，古語說"男抖窮"意思是一坐下就開始抖腿或者聳肩，對於男性來說不容易聚財，即使有錢，最後財富也難聚集起來。

老話有理:"相由心生，看相識人，由表及裡，相定乾坤"一個凡是有教養的人，都自然而然地以儀態展示教養。現在的年輕人都是愛玩手機的低頭族，餐桌上放下手機吧!陪家人好好吃頓飯。同意的給個贊!

習慣分為好習慣和壞習慣，好習慣需要堅持，而壞習慣在不經意間就能養成，並且壞習慣一旦養成，對於健康的影響可不是一點點。健康長壽需要有好的習慣做奠基。但若是在日常生活中的不加註意，是很容易患上“生活習慣病”。

有句古話：“坐有坐相，站有站相，吃有吃相”。由此可以看出養成好習慣的重要性。但很多人總是因為這樣或者是那樣的原因，往往都沒有養成好的習慣，尤其是在坐、站、吃這3方面。很多人不論是站著還是坐著，都有抖腿或是抖胳膊的習慣，而吃飯的時候也養成了不扶碗的習慣。為此，“手不扶碗衰一世，抖腿聳肩毀三代”的說法開始盛行，那麼，這個說法正確嗎？

雖說看似較為誇張，但其實抖腿、聳肩並非是單純的壞習慣，也許是一種病相，不瞭解的不妨看一看。

1.手抖

手部的活動受大腦的支配，但若是患上了腦部相關的疾病，就會影響到手部的活動或是出現異常的表象，比如手不自覺的抖。而導致手抖的主要疾病就有帕金森病。一般患上這種疾病，影響的不僅僅是手，其他身體部位也會受到影響。

2.胳膊抖

當胳膊出現不自覺的抖動時，原因主要有兩個，一是甲亢，二是帕金森。若是甲亢，除了胳膊不自覺地抖外，也會有心慌、怕熱的表現。而帕金森除了手抖，身體其他部位也可能會出現不自覺的抖動。

3.腳抖

很多人坐著的時候總是會不自覺的抖動腳，除了受遺傳因素影響外，還可能是由於體內多巴胺代謝異常和缺鐵引起的。因此，當你有控制不住抖腿的情況出現時，那麼需要考慮是否不僅僅是壞習慣，可能是一種病狀。

4.聳肩

經常有聳肩的行為，多半是頸椎出現了問題，比如常見的頸椎病，這是需要引起大家注意的。

老話說得好，人吶要站有站相坐有坐相，人活著就要有個好樣子好的精氣神，那樣做事才能有做好的可能，所以主要還是人的生活態度生活習慣一定要好，那樣生活才能越過越好！

俗話說，坐有坐相，站有站相，吃有吃相。相由心生，看相識人，由表及裡，相定乾坤。有教養的家庭，從小就會教育孩子幫助大人準備碗筷，準備桌椅板凳，待長輩入座後才能入座，而且，上桌後代長輩動筷子後才能動筷子，夾菜只能夾自己跟前的飯菜，吃飯不能發出聲響，端正姿勢，正確拿筷子，筷子不對人，不能一直拿著筷子不放等等，這些講究很重要，現在很多家庭已經不懂這些規矩了，認為這樣要求孩子是對孩子行為的苛刻管束，豈不知，你的孩子將來進去社會，亦或進入高層社會的，這些素質品質都是必須具備的，也能夠體現出一個家庭的家風和教養！

小時候我們吃飯的時候家裡的大人一定會教我們一些餐桌禮儀，比如只有大人動筷子了之後小孩子才能吃飯，又或者吃飯的時候不能用筷子敲打碗碟發出聲音，還有就是吃飯的時候要一隻手拿著筷子另一隻手扶著碗，最最重要的是幾乎沒有大人是喜歡小孩子抖腿的，他們認為這是一種非常不好的習慣，所以一般小孩子如果這樣做的話肯定要招來一頓罵的。

其實在農村很久之前就有關於這些的俗語，手不扶碗窮一世，抖腿聳肩黴三代，這句話是什麼意思呢？其實在過去的農村還是非常要求禮儀的，而這些都要從言行舉止中體現出來，站要有站的樣子，坐要有坐的姿態，手要扶碗就是吃飯的時候要把碗端著送到嘴邊，而不是自己把湊到食物跟前去，特別是有客人在場的時候，餐桌禮儀就顯得尤其重要，而且這還反映了人的精氣神的問題，如果總是搞得一副死氣沉沉的樣子就說明這個人沒有什麼鬥志，一般是不會被人看好的，那麼這樣的人都是成不了什麼大事的，只能一生碌碌無為。

很多人都認為抖腿是一種破財的行為，因為這種行為會讓人感覺到比較輕浮和隨便，也是在過去農村對這些禮儀要求比較嚴格的時候，要是在公共場合隨意抖腿或者聳肩的話肯定是會受到批評的，就像聳肩的時候他的脖子肯定會不自然的向前挺，這樣的人從外表上看著就不穩重，讓人很難信任。

其實說來說去農村的這些禮儀規範主要就是要求人活著能有一個好點的精氣神，只有這樣才能夠活的有動力，別人看著也會舒服，能夠獲得別人更多的信任也就代表著更多的機會。

“手不扶碗窮一世，抖腿聳肩黴三代”實際上是一句關於禮數和人品的農村諺語。其實說起來是沒有什麼道理的，但是它卻充分反映了華人對禮儀文化的重視。

做人先學禮數，連最基本的禮數都不明白，就失去了做人的基本資格。禮數從哪裡來？就在我們的日常生活、一言一行、一舉一動中。站要有站相，坐要有坐相，吃更要有吃相，家庭教育實際上就從這些最基本的禮數教育開始。

儘管很簡單，但卻是學習做人原則的第一步。雖然不見得真的會窮一世或者黴三代，但是就相對而言，禮數不學好，將來在社會上就很難和別人打交道，因為沒有人會喜歡和一個不懂禮數的人打交道。

中國是文明古國，禮儀之邦。人們習慣從吃相、坐相、站相來看人識人。吃相、坐相、站相反映出一個人的家教、修養、德行。 吃飯手不扶碗，坐站抖腿聳肩，那麼這個人的家教、修養、德行怎能讓人看得起。必將會影響這個人的人脈關係，影響別人對他的信任，影響別人與他的合作，別人也不會對他委以重任等等。在這種狀態下，其運勢和運程當然也很難好了。

“手不扶碗窮一世，抖腿聳肩黴三代”，這句話旨在強調優良品質與習慣對於人生的重要性。

小時候常聽得老人言“歪戴帽，斜穿衣，長大定不是好東西”，讓人早早懂得，衣著、舉止有著關乎成人甚至關乎命運的重要性。

我們這個擁有幾千年歷史的文明古國，自古就格外重視修身養性的人生修為，並且把它作為生命立身處世的根本。

古人云“朝聞道，夕死可矣”，這“道”，就是天地宇宙及眾生萬物遵循的自然規律。古人重道循道，懂敬畏，知進退，在修身養性方面，積累了豐富的經驗，成為我們這個古老民族一座富麗的精神文化寶藏。

古人修身養性的經驗，除了聖賢經典之外，還有老百姓豐富的生活經驗的總結，一代代“耳提面命”得以流傳千古。

至於今日，古人修身養性的經驗依然在廣泛流傳，並且越來越多的人覺悟到，我們豐富的傳統文化寶藏正是我們這個民族的根本，是今日的炎黃子孫“文化自信”的豐富源泉。

有俗語“不聽老人言，吃虧在眼前”，很大程度上就是強調要聽取那一代代口耳相傳的傳統文化與人生智慧，這正是炎黃子孫世代傳承的血脈根本。

題主所問，正是這類口耳相傳的文化傳承，它是古人修身養性的經驗總結，更是流淌在世世代代炎黃子孫血脈裡的文化基因。