一是那裡天太熱，蒙古人怕熱。二是，蒙古人的戰馬比起印度的大象沒有優勢，且，騎馬的蒙古人確曾敗給騎象的印度軍隊。一句話，打不過！

成吉思汗的部隊西征攻伐花剌子模，將國王摩訶末攆到裡海之中憂苦而死。但仍不願放過他的兒子札蘭丁，當即命哲別、速不臺西進克里米亞，攻略高加索，佔領俄羅斯。自己則帶著部隊追札蘭丁追到了印度河。

兩萬蒙古軍隊在印度範圍內攻克了不少城市，但沒有找到札蘭丁。輾轉數月，耶律楚才勸大汗退兵，但成吉思汗卻泛起了征服印度的野心，他想要透過征服這塊土地，從南面接應西征的哲別大軍。

《元史·耶律楚材》記載了蒙古軍後來在印度鎩羽而歸的故事：

成吉思汗部隊準備渡過印度河時，河中遠遠的都是瀰漫的水汽，連太陽都給朦住了。將士們在這桑拿天裡又渴又曬，按捺不住想飲河中之水，哪知喝水滾燙得如同燒開了般，燙得根本喝不進嘴。

怨聲載道的將士們再也不願多待，紛紛起鬨要求回家。耶律楚才見了，趕緊也去勸諫大汗，正在這時，河畔突然出現了一頭巨大猙獰的怪獸，蒙古大軍不明就裡，紛紛驚退。

成吉思汗當即下令射殺怪獸，兵士們紛紛彎弓搭箭引弦欲發，怪獸卻發出陣陣類似人聲的吼叫。細細聽之，彷彿在說“汝主早還”。

於是耶律楚才告訴大汗，這是“甪端”，是上天的警告，催促你早點班師的。大汗聽後，順應天命，隧班師回朝。

這樣的故事封建迷信色彩過於濃厚，所謂怪獸“甪端”這些年說什麼的都有。有說是遇到了洗澡的野象，有說是遇到了鱷魚或犀牛，眾說紛紜。成吉思汗究竟是“心有不甘”還是“順應天命”我們也只能去猜測了。

但根據印度的地理，我們可以結合耶律楚才的故事，猜測下蒙古大軍究竟遇到了什麼困難，才不得已班師回朝。

所謂“沸不可飲”的河水，只是一種託詞，蒙古人的敘述中經常會帶有這種過度形容的比喻，它折射的其實是南亞環境的惡劣和炎熱，蒙古士兵們吃不好，睡不好，熬不住，每天找不到一絲清涼，只能淌著汗水在烈日下掙扎。

要知道蒙古大軍的戰鬥力除了草原民族一貫的勇武與強悍外，裝備的加成一樣不可少。一個蒙古騎兵裡裡外外包裹著極厚的鎧甲和布料。內裡有幾層絲綢做成的內襯，中間是堅硬的牛皮綴鐵葉鎧甲，外面可能還得掛上一些強化的披掛。

這還是輕騎兵，在蒙古騎兵中佔了起碼一半的重騎兵隊伍穿著更厚，讓他們在印度這樣的環境裡靠這樣的作戰行頭進軍實在太艱難。頂盔摜甲在烈日下暴曬，別說幾個月，普通人8個小時估計就得倒下。

即便是現在，印度每年的暑期都會有成百上千的人因為炎熱帶來的中暑、脫水和其它疾病喪生，對於古代的蒙古戰士來說，也許再多的苦也能耐受，唯獨受不住這種炎熱。

成吉思汗可能也是發現了部隊的軍心不穩，在炎熱的狀態下部隊逐步渙散和失去戰鬥力，心有不甘之下，唯有找了耶律楚才背鍋，弄了個楊修式的“雞肋”藉口早早的脫身此地。蒼狼白鹿的子孫可以掛著滿身的冰霜衝鋒，卻實在受不了炎熱狀態下肆虐的疾病和天氣煎熬。

其實這種說法是有硬傷的，印度河在今天的巴基斯坦境內，是一條相當重要的河流，地位僅次於恆河。印度河流域是一個富足的灌溉農業鏈條，帶動著附近的興旺發達，氣候也遠沒有耶律楚才說的那麼極端。總體來說是個風景如畫的閒適之地。

也就是說，只要蒙古大軍不過分深入德干高原，通常的大平原地區並不會造成什麼難以適應的環境適應問題。古代印度的精華區域在德里為中心的恆河、印度河平原之間，只要成吉思汗有心，克服一下也就過去了。真正困難的是之後的興都庫什山脈，成吉思汗是真的不想在這鬼地方浪費時間了。畢竟古人又沒有GPS和世界地圖，每一步都是踏入深淵般的謹慎。

不過蒙古騎兵最終還是攻佔了印度。百年風雲後，一支橫貫中亞的蒙古帝國重新建立了起來，他們的領袖帖木兒自稱成吉思汗的子孫，這個被突厥化的蒙古人打下了一個大大的疆土，連當時春秋鼎盛的土耳其也甘拜下風。

印度北部的圖格魯克王朝被跛子帖木兒狠狠打翻在地，屠殺了十幾萬人，德里淪陷，接受著蒙古人的統治。

但帖木兒征服了從喬治亞到印度、從兩河平原到大明的領土後，他開始謀劃著進攻大明朝。要面對這支大軍的是明永樂皇帝朱棣，他向來都是追著蒙古兵狂砍的角色，但本該爆發的千古一戰卻因為跛子帖木兒莫名其妙的駕崩而不了了之。

幾百年後，帖木兒的五世孫巴布林兵敗被驅逐，他直接跑到了阿富汗的喀布林建立了一個小王國，然後乾脆以這個小王國為跳板，打著“聖戰”的名義進攻了德里蘇丹國，很快就吞併了全印度。

從這些成吉思汗子孫的戰績來看，印度人的戰鬥力在蒙古人面前很一般，成吉思汗作為一個開拓者，他面對的是一個陌生又充滿未知的惡劣環境，當他的子孫接近和了解、適應這些環境後，印度的環境便不足以成為蒙古人的威脅了。