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1 # 小康米業
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2 # 如切如磨
我覺得他不會後悔自己所做的一切。最適合用屈原《離騷》中的一句“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”來表述。
想說岳飛後悔，無非是想說他“愚忠”。當初手握大軍卻白白的自蹈死地，結果被奸人陷害，身陷囹圄，任人魚肉，含冤無辜而死。這在我們今天的價值觀念來看，確實是死得太不值得，岳飛侷限於封建忠君思想，一心為國反而不容於被他忠心耿耿對待的皇帝。遭受這樣的下場，怎麼著臨死前也該後悔為何當初沒帶兵反了他孃的，不說弄個廢立之事，至少也該清個君側，最不濟也該像曹操一樣挾天子令諸侯。
可事實上，我們不可能以現代人的思想去要求歷史人物。我認為岳飛是並沒有後悔的。他在臨死前的供狀上留下的絕筆只是八個字“天日昭昭，天日昭昭！”我理解的意思就是，岳飛認為自己的丹心可昭日月，蒼天知道自己的冤屈！天日也可代表皇帝，或許這是岳飛在向皇帝傳遞最後的忠誠。
我覺得岳飛是知道自己為什麼會死的，他站在了以皇帝為代表的整個朝廷的對立面，已然成為朝廷國策、政治主張的最大的障礙。不要把岳飛看做政治菜鳥，只是他的政治主張為主戰，收復失地，恢復大宋的榮光。故而他的所作所為全以此為原則底線。有人說岳飛主張迎回徽欽二帝犯了宋高宗趙構的忌，其實不然。紹興七年後，岳飛給趙構上《乞出師札子》談自己進軍中原的規劃時，已經不再提什麼迎回二聖的事了，可見岳飛是很懂事的。至於岳飛干涉趙構立儲之事，也是因為他提議的太子人選，即後來繼位的宋孝宗，也是個積極的主戰派！
從皇帝趙構到當權的大臣秦檜等人，全是主和偏安的投降派。這點岳飛心知肚明。紹興八年，秦檜代表宋高宗跪在金國使者腳下，稱臣納貢。南宋和金第一次和議達成。岳飛得知後強烈反對，並再三辭讓朝廷特意給的加封表示憤慨。
紹興十年岳飛的最後一次大北伐，是沒有得到皇帝朝廷正式授權的。因而雖然大勝之下一路直打到朱仙鎮，卻被受到秦檜等人蠱惑的趙構下詔班師撤軍。甚至一天之內接到十二面強令班師的金牌。岳飛經此一事徹底看清楚了形勢，深刻知道了皇帝和朝廷的決心主張。心灰意冷之下，主動再三懇請朝廷解除其軍職，歸田而居。到這會兒，岳飛已經完全放棄自己的政治主張了。
但是之後金國也認清了形勢，自知無法滅掉南宋，遂決定議和，先決條件就是必須殺掉堅決主張抗金的岳飛。金兀朮就寫信給秦檜說“必殺岳飛，而後和可成”。這才有了後來在宋高宗趙構的默許之下，秦檜以“莫須有”之罪名謀害岳飛之事。
所以我們可以看出，岳飛其實是南宋朝廷為了實施和金朝妥協議和的外交國策，而被犧牲掉的。這一點岳飛是心裡有數的，他的死同樣是為國家和朝廷作出貢獻的，是因為政治選擇而被犧牲掉的。但岳飛百分之百不會為他當初的政治主張後悔，他畢生都為自己的理想信念而奮鬥。在冤獄中被審訊時，袒露背上刺字“盡忠報國”，連主審官都深為之動容，最後連個罪名都是莫須有。這樣頂天立地的英雄，又怎麼可能會為自己的堅持而後悔？且用半闕《小重山》做結尾。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，絃斷有誰聽?
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後不後悔只有岳飛自己知道，其實主要是趙構要他死，因為岳飛一心想反攻大金，迎回二聖，加上他多次得罪了趙構，所以岳飛肯定會被除去，只是因為要背鍋的所以就有了秦檜，就跟李鴻章被罵賣國賊一樣，你們不去罵慈禧，罵他不是搞笑嗎！