其實你已誤解了，三十年前在城市、農村請老者(老師、有知識的人)寫一幅春聯，討一個吉利、財旺內容，且字也有風格；都是喜慶連連。

記得城市三十年前的老街，有文人、等舊科老先生(民間文人)，寫一手好毛筆字，那才是游龍走鳳，龍飛鳳舞格格正正，真是一件真正的藝術品；可以說比現在的“某某書”、“某某畫”強百倍了，可那時一幅才賣0.2元，店面大聯才0.8元一幅；他們一字只值毫釐，卻比現在“大師”一平方尺上多少萬乾淨多了，而且這些老“舊人”很謙卑，總說字湊合，不感稱“家”。

記得農村最常用的對聯內容是：

七十年代

以：聽黨的話、人民公社好，為人民服務、建設新農村，還有批私鬥修等一些內容，符合當時的社會形勢。

八十年代

以建設四個現代化，計劃生育政策好，搞好農業生產等內容為主

九十年代

內容以改革開放等為主，這時新華書店有大量的印刷品供應，含影視年畫。

以後就隨心所欲了……

現在春節貼對聯的，很少有人看內容；基本內容都是祝賀的美詞，也有書香門第的楹聯，商家發發發，老人壽壽壽；年青人奮鬥鬥鬥……

今天臘月廿一，我地社會書法愛好者，及義工聯合會志願者，紛紛在各機關、銀行、社群門前義務寫對聯，免費送到千家萬戶；給他們一個大大的贊！

請放心，傳統還沒流失；最起碼你要會寫毛筆字，靠電腦打字將來你會字認得你，你卻不會寫了！

“傳統文化丟失的表現”這個帽子扣得有點重。不能一概而論。

貼春聯和寫春聯雖然同屬一個活動的兩個環節，卻屬兩個不同領域的文化現象。貼春聯是傳統習俗，寫春聯主要涉及書法藝術。貼春聯這個春節標誌性習俗一直延續至今，熱度有盛無減，無任何流失跡象，不管這對聯是手寫還是印刷的。

可是，手寫春聯講究的是文化底蘊，對書寫者的要求較高，要求書寫者具有一定的品德聲望、文化水平、藝術素養和書法功底。這樣的書寫者常常是百裡挑一，千里挑一，自然滿足不了萬千群眾在同一時間的不同需求。但這並非意味著傳統文化的丟失。

正因如此，各地書協、工會、關協及民間書法愛好者下鄉義務寫春聯、送祝福活動，就是傳承傳統文化最直接最有效的方式，應大力提倡。

如果文化部門、各級各類大學、中小學校專門設立書法楹聯課程作國學必修課，那麼將來的傳統節日文化肯定更加繁榮，年味更加濃厚！

買印刷春聯，而不是請人手寫，這主要是文化傳統遺失的結果，也有商品經濟發達的原因。

春節貼對聯，辭舊迎新，喜慶祥和，趨吉避凶，這是幾千年歷久彌新的傳統。

有貼，就有寫。古人從小到大都用毛筆，從放棄刀刻甲骨文開始，至解放以後全民掃盲識字以後，一直如此。我母親小時候上課就是用毛筆寫字（母親今年七十有餘）。華人奉“筆墨紙硯”為“文房四寶”。《弟子規》曰：“墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。”說的就是古人對小孩子的日常基本要求。

也就是說：古人寫對聯，只要家裡有個讀書人就不是問題。當然，有沒有讀書人，都可以請人寫，而能請到德高望重的人給自己家寫對聯是一種榮耀。現在，自己寫對聯，這個技術活，對一般人來說，基本失傳了。

春聯年年貼是傳統，春聯年年寫是傳統，年年請人寫也是傳統。

這一習俗代表著文化的傳承，蘊含著美好的祝願。

中國文化是一個天人合一、敬天法祖的文化。華人崇尚自然，研究天人感應，對鬼神敬而遠之，對祖宗禮敬效法，講道德，遵倫理，重傳承，這個體系就是“天地君親師”。中國素稱“禮儀之邦”，強調禮儀尊卑，重視程式儀軌。中國文化還有一個最大的特色：詩情畫意，詩書傳家，這個特色幾乎伴隨著中國文字誕生之初，有《韶》、《武》、《詩經》、《楚辭》為證。

這些傳統的最好繼承方式，就是：寫對聯並把對聯貼在家門、鄉門、國門上。“新年納餘慶，佳節號長春。”這件事從第一幅對聯誕生之前至今，從未間斷。君不見名勝古蹟中牌坊林立，現代農村裡拱門成風。

今人貼對聯，是隻知其形，不知其義，延續了動作，忘卻了內涵。原因很明顯，就是傳統文化的斷代。斷代的原因，比較複雜，在此不作深究。只說明一個結論：文化傳統的遺失，讓習俗產生了很大變化，失去了這個文化原有的魂魄和味道。

當然，印刷春聯大行其道，也跟城市化、商品化、資訊化、快節奏有關。這種現象也不能說就是退步，嚴格來說，還是一種與時俱進。

問題的核心是：文化的傳承需要我們把握這個偉大文化的核心，繼承其靈魂，創新其形式，從而再接再厲，發揚光大。

希望中國當代精英，能夠站在文化復興的角度，站在人類命運共同體的角度，從中國現實出發，光復文化魂魄，做出中國味道，為全世界的未來找一條路。