大哥，這是小說好嗎，作者怎麼寫就是怎麼樣了，會怎麼樣問金庸啊，哦，對了金庸也過世了。耶律洪基雖然在位幾十年，但實際上是個昏君，還南征，狩獵都玩不過來哪有心思南征啊。

那個時候遼國自顧不暇，女真族為首的各個部落不滿遼國統治，大大小小摩擦搞的遼國精疲力盡，最後阿骨打聯合北宋聯手滅了遼國，所以你說的這個情況不存在。。。

北宋真不是那麼容易被打下的，雖然宋朝在中國曆代大一統王超裡屬於軍事實力較若的朝代，不過宋朝經濟可是歷代最發達的。戰爭拼的不僅僅是軍事實力，而是綜合國力的較量，龐大的軍隊吃穿住行，哪樣也離不開財力的支撐的，戰爭燒的就是錢。在遼、金、蒙古強大的遊牧民族輪番攻擊下，北宋國祚167年，南宋國祚152年，合計319年，在秦統一天下後歷代國祚可謂僅次於漢朝（東漢、西漢其實可以算為兩個朝代，畢竟東漢開國皇帝劉秀與西漢皇族沒有太大關係）的王朝。在那個蒙古瞬間橫掃世界的年代，宋王朝能抗擊那麼久足以說明其國力還是比較強盛的，或許只是這個時期周邊的遊牧民族過於強大了，才顯得宋朝比較弱而已。

首先“蕭峰的制止”只是金庸先生小說中的橋段，無需想來就可以肯定是虛構無疑。但是作為遼代君主的遼道宗耶律洪基是真實存在的，宋遼時百年間兩國對峙或衝突、或緩和、或緊張、或平靜的微妙關係也是真實存在，更是史冊中濃墨重彩的一頁！

樓主也加了引號，想來真正想問的是耶律洪基時有沒可能南下侵宋，要想回答這個問題我們先來看一下遼國的由來，遼國是中國歷史上契丹族建立的政權，契丹是鑌鐵和刀劍的意思，能以此為名該族彪悍勇猛的形象可躍然於紙上。當然中國古代北方的少數民族因為生活在苦寒之地，環境惡劣、物質匱乏，每天的生活就是戰天鬥地，所以幾乎每個民族都以彪悍勇猛著稱匈奴、突厥、柔然、鮮卑皆是如此，倒也不是由契丹獨享其名。

契丹剛開始出現在史冊中是由《魏書》記載，是南北朝時的拓跋魏，可不是三國時曹丞相的曹魏。那時候的契丹族尚為部落階段，號稱契丹八部，唐初時進化成部落聯盟，唐貞觀二年其首領大賀摩會率部歸附唐朝。契丹族很聰明，對唐朝他們是時叛時附，唐強盛時他們歸附，唐低落時他們就反叛，所以在整個唐朝時期契丹沒有像突厥一樣被消滅，反而發展強大了自己。

在唐朝最後的時光，也就是天佑年間，契丹人耶律阿保機成為可汗，他經過一番努力，統一了契丹八部，阿保機廢除可汗號稱皇帝，立國號大契丹國，年號神冊，建立了類似中原制度的政權。五代時中原亂世，契丹當時的皇帝耶律德光也就是阿保機的兒子率軍南下，佔領了當時中原的統治中心開封，當時德光以為可以長長久久的統治中原了，就開心的把國號改成大遼。但是當時的中原人也不白給，一頓亂拳又把遼人趕出了中原，回到了北方的契丹也就一直叫遼國了，這就是遼國的由來！

時光荏苒很快就到我們的主角耶律洪基登基做皇帝了，洪基是遼國第八位皇帝，這位遼國皇帝是一個非常喜歡漢文化的皇帝，詩詞的造詣很高，曾有文集著作《清寧集》，還經常和臣下詩詞唱和，醉心佛法，一點都不像北方少數民族的皇帝，倒是類似中原的南唐李後主和後來的宋徽宗。耶律洪基對宋朝一直秉持友好，曾出使遼國見過耶律洪基的蘇轍認為：遼主與宋和好之念甚深。耶律洪基臨去世時還交代繼承人也是自己的孫子：“南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。”可見這位皇帝從來沒有過侵宋的念頭，倒是和宋交好的想法一直堅持到去世。所以金庸先生在小說中說他想侵宋南犯，實在是冤枉他了！

其實宋遼之間自從澶淵之盟達成協議後一直保持友好，主要是經過戰爭雙方都明白對方很強，誰也無法消滅對方。從經濟上看宋朝付歲幣給遼國，其實要遠遠少於對遼戰爭需要的軍費，保持和平才能少花錢！而歲幣對遼國來說反而是一筆很大的收入，有了這筆錢花就不用發動戰爭去掠奪！

但是為什麼是宋付歲幣給遼，而不是遼付歲幣給宋呢？其實除了遼國窮，大宋富的經濟原因之外，主要是遼國掌握了戰爭的主動權，其一當時中原丟了幽雲十六州，防禦北方的屏障盡失，門戶大開，地理形勢對遼國極為有利。其二就是歷史上北方少數民族對中原政權的軍事動員優勢，和騎兵機動優勢。歷史上北方的少數民族大多是牧民和獵人，騎上馬就是戰士，可汗或者皇帝招呼一聲，上馬就能作戰，動員和機動能力極強。所以這些優勢就構成了遼國的主動權！

宋朝秉持不能打就用錢砸的理念，用歲幣買來了一個和平。說起來感覺屈辱，可是百年間宋遼之間和平無戰事，兩國不知道有多少人悠遊人間的歲月，活盡的天年，沒因戰火而被提前收割。遼國的漢化程度很深，而且還有根深蒂固的中國正朔信念，認為自己曾受大唐冊封，是中原法統的合法繼承者，在對外交往中也以中國代表自居，所以到現在很過國家尤其是部分俄語和斯拉夫語系對中國稱呼直譯還是契丹。所以這個北方的遼國當然是我們中國的遼國，這是文化上的相融，血脈上千百年來的互動想來相融的就更緊密了！