現代社會，是法制社會，倡導男女平等，婚姻自由，男女雙方都有贍養雙方父母的法定責任和義務，如果強索要，肯定是不合理的。

彩禮，不過是婚過程中，便於加深情感交流的一種方式，並不是必不可少的必備條件。

單純為了索要彩禮而結婚，把婚姻建立在彩禮的有與無，多與少的基礎上，這樣的婚姻肯定不會牢固。

現實中，有部分丈母孃，過分拜金，不顧男方和女兒的感受，強行索取，這樣，不但涉嫌違法，還會斷送女兒的幸福。

李女士，普通公司員工，眼下正被彩禮的問題所困擾，讓我們看一看她是怎麼說的。

我是獨生子女家庭，一個女兒，從小當兒子養，和眾多的丈母孃一樣，也想為了自己的面子，為女兒以後的生活，多要一些彩禮。

女兒非常珍惜這份來之的情感，不想因為過多的彩禮，打亂婆家的正常生活。

說實話，女婿家的條件一般化，但經過幾年的拚搏之後，為了顯示對女兒的尊重，還是全款在城裡天樓房。

就這一點，女兒說己很知足了，我也感覺女婿的人品還是值得信賴，值得依靠。

在經過和女兒的多次溝通，深思熟慮之後，我改變了自己的想法，把決定權交給了女兒，自己不去過多的干涉。

俗話說，一個女婿半個兒，畢競，老了以後還需要女婿，女兒來照顧。

所以，對彩禮這個問題，不要看的過重，不要去過多的糾結。

因為女兒感情最要，一生的幸福最重要。

個人觀點，敬請指正。

彩禮本無惡之性。

一旦變成索要，其性質就發生質的變化。

最初其彩禮的性質也就是類似今天向對方及家庭表白的定情之物，為聘禮。因那時講究的是“門當戶對”，其婚姻嫁娶也皆由父母或家族長輩籌措，其相親只認八字不認人，自然也就不知對方是否“醜傻俊美”，聘禮一般也視各自經濟狀況而確定，於如今所說的量力而行，也未見歷史記載中有索要財禮之說，可見古時民風之純樸。但娶的媳婦是否和心意，只能祈禱上蒼了，那時似乎也無什麼愛情之說，婚姻的目的只有一個任務——傳宗接代，且多多益善。最好多生男孩。

但說彩禮變得惡俗恰恰是在經濟相對寬裕的今天，特別是在經濟相對落後的地區較為突出，表現為以下特徵：

1、攀比之風。翻譯過來的意思就是“面子工程”。張家不輸李家，李家不願輸給王家。全然不顧對方經濟財力狀況，將一場好端端的婚嫁整得個雞飛狗跳。

3、娶媳儲備。主要發生在有兒有女的家庭。這個還是有點傳統習俗和歷史淵源的，其主要透過獲取男方的彩禮為兒子娶媳婦打好基礎。

4、將女兒當搖錢樹。這種型別的不多，但也是對未來兩小口的傷害最大。

可能還有其它，但基本就是這幾種情況。

然不管上述那種型別，其透過女兒出嫁而獲得利益最大化的方式，最終受到傷害的是小兩口，父母面對的是過去，而倆小夫妻還要面對漫長的未來。若男方因嫁娶身負外債，經濟的壓力會轉換為情緒上的發洩，這辛辛苦苦爭取來的婚姻也可能因此而岌岌可危。

家庭的解體不僅僅是一個家庭的痛苦和悲哀，若處置不當也會引起社會的震盪和不安，在當今社會已經發生多起因離異而造成對家人和社會進行報復的惡性事件。這些問題應引起社會學家的高度關注。

經濟的持續發展或許在未來能逐步消除某些不合理、不正常的習俗，但開啟民智，提高知識與文化的教育依然任重而道遠。

不錯，知識不能當飯吃，但知識可以提高人的認知和素養，可以更理性而通達的與人與社會交往，使之讓我們這個社會進入一個良性的迴圈。