現在看來，紅樓夢不但是一部奇書，更是一部需要正本清源的書，我的聲音雖然甚微，既然貴高友有此一問，那我就不揣淺陋地再說一說我的觀點。
第一，現在，考證與索隱，都有自己固定的圈子和擁躉，還有一種自認為自己是在讀書的文字解讀派，他們以千人千面、多歧為貴為宗旨，從書中找出一些在他們看來是問題的問題，用自己的看法、觀點替作者說話，這也是很能迷惑一些人的，在給少年兒童講的時候，這些觀點在不經意中都會有所涉獵，然而這樣卻正好步入了歧途，因此，不可不察。
第二，為什麼要引領少年兒童讀紅樓夢？因為紅樓夢已經被無知甚至有些無恥地納入到高考命題範圍了，引領少年兒童讀，無非就是不能讓孩子輸在起跑線上的濫觴。雖然，說出皇帝沒有穿衣服的是孩子，雖然少年兒童也許更有可能發現真理，但是現在卻絕無此種現象發生，因為教育也在圈子裡，不是想脫穎而出就能脫穎而出的，就是到了大學，思想成熟了，無非就是造就了一批比別人心眼多的人而已，他們學會了狡辯，知道自己不能和國手下圍棋，不能和大力士比力氣，知道汽車在不堵車的情況下比步行走的快，這就是圈子造就的人才，不是他們不想脫穎而出，而是思維模式讓他們動彈不得，而這種思維方式從小就有了，那就是固定地接收知識，沒有思考就不會有悟，紙上得來的東西，最後，終於又迴歸到了紙上，這個迴圈還會繼續下去，就如播放器上摁了迴圈鍵的音樂，沒有曲終的時候一樣。
第三，據說兒童版紅樓夢已經無知地出版了，對於這個問題再老調重彈地談幾句，紅樓夢是不能出版所謂的兒童版的，因為紅樓夢是一部有正反兩面的書，而其背面才是作者要告訴我們的精華，而那些不知道怎樣才能求其背面的人，因為受了大學的教育，表面上聰明實際上愚蠢透頂地否認這部書有謎、有背面，而所謂的索隱派，尤其是以吳氏紅學為主的當代索隱派，則別有用心地借用書中所隱藏之謎，用惡劣的研究態度，偽造出一本所謂的癸酉本來，他們借用先驅蔡元培先生的民族主義思想，來售賣其假，這一點，尤其需要我們擦亮眼睛，而那些自認為自己是正統的所謂的考證派，除去借用他們的公權力把紅樓夢納入到高考命題範圍中外，是打不了假的，因為他們的祖師爺雖然不同，而從主觀出發這一點卻是相同的，主觀對主觀，公說公理，婆說婆理，就如圓謊，其結果就是，謊言被打扮的五顏六色，而這五色，老子曰，五色令人目盲，最後，就連謊言的製造者都不知道真假，因為謊言已被他們重複了數不清的遍數，連他們自己都糊塗，什麼是真？什麼是假？因為這部書既然有兩面，所謂的兒童版想要或能夠告訴孩子們的是書的哪一面呢？名利讓人瘋狂，流言家只能用流言裝飾自己的面部，而時間會風乾他們的靈魂。詩經中有相鼠，人們早晚會看清他們的行為都不如一隻老鼠，因為歷史，包括文學史，不是由流言家寫的。
第四，怎樣教少年兒童讀紅樓夢？首先是不讀，或列入終生都不接觸書籍的名單中，我的這個觀點雖然就象是天方夜譚，但是願望卻是好的，因為我們很難只是為充實自己的思想而讀書，尤其是少年兒童，在認知的過程中，首先被灌輸了一肚子別人的觀點，而這些觀點，比方說作者就是此曹雪芹，在他們有了完全認知能力的時候，就變成了固定思想的枷鎖，這根鎖鏈的堅固程度不是外力所能斬斷的；不接觸，則就不會陷入到以非為是的論辯中。不要以為是假的就能甄別出來，紅樓夢就是很好的例子。當代的考證與索隱，不是因為正確才並存，而是因為彼此講的都是歪理邪說，因此，他們便都喪失了自我否定的能力。不接觸就不會被錯誤思想擾亂，也就能保留著那份精力去幹正確的事情。雖然要想知道梨子的滋味，咬一口是一個真理，但是，我們能為了知道什麼是強姦犯而去強姦嗎？其次是讀，讀就一定要讀原著，即要讀影印本，而不是什麼校匯或匯校本。乾隆朝出版所謂的一百二十回全本紅樓夢，是這部書第一次被篡改，此次篡改，則可被稱之為故意篡改，因為所謂的續書，改變了原著的性質，中國文字的特點，就是雖然是一字之差，卻可以謬以千里，比方說執迷不悟與執迷頓悟。而現、當代的那些無知者進行的匯校，則可被稱之為無知的代價，而那些所謂的正續與假借他人的偽續，除去偽續用心險惡之外，與無知意同，出版所謂的兒童版，不但是篡改中的篡改，其用心，讓誰看都會覺得與偽續相似。第三，閱讀原著怎樣進行引導？除去字梳句理，一定不能摻雜別人的觀點，這一點非常重要。少年兒童，不要告訴他們要思考書中的什麼問題，要讓他們自己去悟，因為任何引導性的思考都會把孩子們引入歧途。古人的教學方式，念、背、打，現在打已經不可能了，因為有人無是都要生非，但是，念和背卻是很好的學習方式，還有寫，好記性不如爛筆頭，這種方式雖然是笨的，對小孩子們的升學也許沒有什麼好處，但是，對於他們將來理解紅樓夢的助益會起事半功倍的作用。這是一個讀了二十幾年紅樓夢，因為機緣巧合才從圈子裡跳出來的人所說的肺腑之言。
現在看來，紅樓夢不但是一部奇書，更是一部需要正本清源的書，我的聲音雖然甚微，既然貴高友有此一問，那我就不揣淺陋地再說一說我的觀點。
第一，現在，考證與索隱，都有自己固定的圈子和擁躉，還有一種自認為自己是在讀書的文字解讀派，他們以千人千面、多歧為貴為宗旨，從書中找出一些在他們看來是問題的問題，用自己的看法、觀點替作者說話，這也是很能迷惑一些人的，在給少年兒童講的時候，這些觀點在不經意中都會有所涉獵，然而這樣卻正好步入了歧途，因此，不可不察。
第二，為什麼要引領少年兒童讀紅樓夢？因為紅樓夢已經被無知甚至有些無恥地納入到高考命題範圍了，引領少年兒童讀，無非就是不能讓孩子輸在起跑線上的濫觴。雖然，說出皇帝沒有穿衣服的是孩子，雖然少年兒童也許更有可能發現真理，但是現在卻絕無此種現象發生，因為教育也在圈子裡，不是想脫穎而出就能脫穎而出的，就是到了大學，思想成熟了，無非就是造就了一批比別人心眼多的人而已，他們學會了狡辯，知道自己不能和國手下圍棋，不能和大力士比力氣，知道汽車在不堵車的情況下比步行走的快，這就是圈子造就的人才，不是他們不想脫穎而出，而是思維模式讓他們動彈不得，而這種思維方式從小就有了，那就是固定地接收知識，沒有思考就不會有悟，紙上得來的東西，最後，終於又迴歸到了紙上，這個迴圈還會繼續下去，就如播放器上摁了迴圈鍵的音樂，沒有曲終的時候一樣。
第三，據說兒童版紅樓夢已經無知地出版了，對於這個問題再老調重彈地談幾句，紅樓夢是不能出版所謂的兒童版的，因為紅樓夢是一部有正反兩面的書，而其背面才是作者要告訴我們的精華，而那些不知道怎樣才能求其背面的人，因為受了大學的教育，表面上聰明實際上愚蠢透頂地否認這部書有謎、有背面，而所謂的索隱派，尤其是以吳氏紅學為主的當代索隱派，則別有用心地借用書中所隱藏之謎，用惡劣的研究態度，偽造出一本所謂的癸酉本來，他們借用先驅蔡元培先生的民族主義思想，來售賣其假，這一點，尤其需要我們擦亮眼睛，而那些自認為自己是正統的所謂的考證派，除去借用他們的公權力把紅樓夢納入到高考命題範圍中外，是打不了假的，因為他們的祖師爺雖然不同，而從主觀出發這一點卻是相同的，主觀對主觀，公說公理，婆說婆理，就如圓謊，其結果就是，謊言被打扮的五顏六色，而這五色，老子曰，五色令人目盲，最後，就連謊言的製造者都不知道真假，因為謊言已被他們重複了數不清的遍數，連他們自己都糊塗，什麼是真？什麼是假？因為這部書既然有兩面，所謂的兒童版想要或能夠告訴孩子們的是書的哪一面呢？名利讓人瘋狂，流言家只能用流言裝飾自己的面部，而時間會風乾他們的靈魂。詩經中有相鼠，人們早晚會看清他們的行為都不如一隻老鼠，因為歷史，包括文學史，不是由流言家寫的。
第四，怎樣教少年兒童讀紅樓夢？首先是不讀，或列入終生都不接觸書籍的名單中，我的這個觀點雖然就象是天方夜譚，但是願望卻是好的，因為我們很難只是為充實自己的思想而讀書，尤其是少年兒童，在認知的過程中，首先被灌輸了一肚子別人的觀點，而這些觀點，比方說作者就是此曹雪芹，在他們有了完全認知能力的時候，就變成了固定思想的枷鎖，這根鎖鏈的堅固程度不是外力所能斬斷的；不接觸，則就不會陷入到以非為是的論辯中。不要以為是假的就能甄別出來，紅樓夢就是很好的例子。當代的考證與索隱，不是因為正確才並存，而是因為彼此講的都是歪理邪說，因此，他們便都喪失了自我否定的能力。不接觸就不會被錯誤思想擾亂，也就能保留著那份精力去幹正確的事情。雖然要想知道梨子的滋味，咬一口是一個真理，但是，我們能為了知道什麼是強姦犯而去強姦嗎？其次是讀，讀就一定要讀原著，即要讀影印本，而不是什麼校匯或匯校本。乾隆朝出版所謂的一百二十回全本紅樓夢，是這部書第一次被篡改，此次篡改，則可被稱之為故意篡改，因為所謂的續書，改變了原著的性質，中國文字的特點，就是雖然是一字之差，卻可以謬以千里，比方說執迷不悟與執迷頓悟。而現、當代的那些無知者進行的匯校，則可被稱之為無知的代價，而那些所謂的正續與假借他人的偽續，除去偽續用心險惡之外，與無知意同，出版所謂的兒童版，不但是篡改中的篡改，其用心，讓誰看都會覺得與偽續相似。第三，閱讀原著怎樣進行引導？除去字梳句理，一定不能摻雜別人的觀點，這一點非常重要。少年兒童，不要告訴他們要思考書中的什麼問題，要讓他們自己去悟，因為任何引導性的思考都會把孩子們引入歧途。古人的教學方式，念、背、打，現在打已經不可能了，因為有人無是都要生非，但是，念和背卻是很好的學習方式，還有寫，好記性不如爛筆頭，這種方式雖然是笨的，對小孩子們的升學也許沒有什麼好處，但是，對於他們將來理解紅樓夢的助益會起事半功倍的作用。這是一個讀了二十幾年紅樓夢，因為機緣巧合才從圈子裡跳出來的人所說的肺腑之言。