關於蛇的民間傳說故事：乞丐降蛇王
清朝康熙二十四年仲夏，杭州南屏山下來了一群叫花子，老老少少十幾人，為首的是一個頭發胡子花白的老年乞丐，眾小乞丐都稱他為張九公。
眾乞丐身上都斜揹著一隻鼓溜溜的布囊，手裡都提著一隻帶蓋的竹籃。這時晨曦初露，他們先在山下的淨慈寺外歇了歇腳，就在張九公率領下向南屏山進發了。
他們此行是去南屏山中捕蛇。
卻說這南屏山一帶長期以來蛇類繁多，其中不少蛇屬於劇毒，致使遠遠近近遊客居民遭蛇咬傷乃至送了性命的情況時有發生。現在見到眾乞丐要進山捕蛇，附近人們頓覺精神一振，年輕的、膽子大點兒的就索性跟在乞丐們後邊，一道進山去看看新鮮。於是，呼啦啦這隊伍竟接近百十人，好不熱鬧!
大約一袋煙的工夫，人們來到一山坳深處。但見這石幽草茂之間露出一孔黑 的洞口。洞口直徑有一尺多，四周石滑草偃，無遮無擋，一看就像是常有大活物出入的所在。近前的人們不由得倒吸了一口冷氣，本能地退到了後邊。
張九公目光如電，迅即掃視了一下洞口周圍形勢，然後就在洞口前面的小片平地上邁開禹步，轉了幾個圈圈兒。他一邊轉，嘴裡還一邊唸唸有詞。那位問了：什麼叫“禹步”呢?相傳遠古時候大禹治水，終年奔波勞累，腳上生了病，走路一顛一跛，世人稱之為“禹步”。後代的巫師、道士作法，往往仿效這種步法，所以也稱“禹步”。
禹步祈禱已畢，張九公俯身上前，面對洞口，雙唇聚縮成喇叭狀，運足滿腹之氣，向著洞裡“呼、呼、呼”連噴三口，便聽洞裡傳來“隆、隆、隆”的響聲，直讓人發瘮。
再看眾乞丐，這時早已排成雁字分立洞口兩旁，各自伸手從布囊中取出大把的青草葉塞進嘴裡猛嚼起來，眼睛卻瞪成銅鈴般盯住洞口。
說時遲，那時快。洞裡響聲剛過，就見一條一米多長的火赤練黑首花身，率先“噌噌”出洞;緊接著，蛇群便直撲洞口，潮湧而出。好一幅萬蛇競走圖!從種類說，烏梢蛇、青梢蛇、眼鏡蛇、蝮蛇、金環蛇、銀環蛇……還有許多不知其名的蛇，果然五花八門，應有盡有;從形狀說，大的、小的、粗的、細的、長的、短的、鈍的、尖的，像荊條的，像棒槌的，像螃蟹的，像鯰魚的，像鮮黃瓜的，像乾柴棒的，虎頭龍身的，尖嘴扁肚的……真是千奇百怪，觸目驚心;從顏色說，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、白，雜色斑斕，炫人眼目，赤的赤似硃砂，青的青同藍靛，綠的綠若銅青，白的白如雪練，黃的黃賽老薑，還有的黑白相間，紅綠夾雜，實在讓人渾身肉麻，
關於蛇的民間傳說故事：乞丐降蛇王
清朝康熙二十四年仲夏，杭州南屏山下來了一群叫花子，老老少少十幾人，為首的是一個頭發胡子花白的老年乞丐，眾小乞丐都稱他為張九公。
眾乞丐身上都斜揹著一隻鼓溜溜的布囊，手裡都提著一隻帶蓋的竹籃。這時晨曦初露，他們先在山下的淨慈寺外歇了歇腳，就在張九公率領下向南屏山進發了。
他們此行是去南屏山中捕蛇。
卻說這南屏山一帶長期以來蛇類繁多，其中不少蛇屬於劇毒，致使遠遠近近遊客居民遭蛇咬傷乃至送了性命的情況時有發生。現在見到眾乞丐要進山捕蛇，附近人們頓覺精神一振，年輕的、膽子大點兒的就索性跟在乞丐們後邊，一道進山去看看新鮮。於是，呼啦啦這隊伍竟接近百十人，好不熱鬧!
大約一袋煙的工夫，人們來到一山坳深處。但見這石幽草茂之間露出一孔黑 的洞口。洞口直徑有一尺多，四周石滑草偃，無遮無擋，一看就像是常有大活物出入的所在。近前的人們不由得倒吸了一口冷氣，本能地退到了後邊。
張九公目光如電，迅即掃視了一下洞口周圍形勢，然後就在洞口前面的小片平地上邁開禹步，轉了幾個圈圈兒。他一邊轉，嘴裡還一邊唸唸有詞。那位問了：什麼叫“禹步”呢?相傳遠古時候大禹治水，終年奔波勞累，腳上生了病，走路一顛一跛，世人稱之為“禹步”。後代的巫師、道士作法，往往仿效這種步法，所以也稱“禹步”。
禹步祈禱已畢，張九公俯身上前，面對洞口，雙唇聚縮成喇叭狀，運足滿腹之氣，向著洞裡“呼、呼、呼”連噴三口，便聽洞裡傳來“隆、隆、隆”的響聲，直讓人發瘮。
再看眾乞丐，這時早已排成雁字分立洞口兩旁，各自伸手從布囊中取出大把的青草葉塞進嘴裡猛嚼起來，眼睛卻瞪成銅鈴般盯住洞口。
說時遲，那時快。洞裡響聲剛過，就見一條一米多長的火赤練黑首花身，率先“噌噌”出洞;緊接著，蛇群便直撲洞口，潮湧而出。好一幅萬蛇競走圖!從種類說，烏梢蛇、青梢蛇、眼鏡蛇、蝮蛇、金環蛇、銀環蛇……還有許多不知其名的蛇，果然五花八門，應有盡有;從形狀說，大的、小的、粗的、細的、長的、短的、鈍的、尖的，像荊條的，像棒槌的，像螃蟹的，像鯰魚的，像鮮黃瓜的，像乾柴棒的，虎頭龍身的，尖嘴扁肚的……真是千奇百怪，觸目驚心;從顏色說，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、白，雜色斑斕，炫人眼目，赤的赤似硃砂，青的青同藍靛，綠的綠若銅青，白的白如雪練，黃的黃賽老薑，還有的黑白相間，紅綠夾雜，實在讓人渾身肉麻，