王陽明,主張,心外無物,的哲學家,徐光啟,東西方科學交融的先行者。王陽明,王守仁,又稱陽明子。明代的哲學家和教育家,他在繼承陸九淵的,心即理,等學說的基礎上,創立了王學,確立了中國古代心學的理論體系。王明陽,浙江餘姚人,因為他曾在陽明洞書院讀書,故自稱陽明子,後世尊稱他為陽明先生。他興辦教育,發展心學,提倡,知行合一,建立陽明學派。王陽明認為,良知,是每個人都有的,滿街皆聖人。但並不是每個人都能照著良知去做。由此他進一步提出,知行合一,的觀點,不同意把,知行,分開,將,知行,看成先後關係,認為,知是行之始,行是知之成,這一思想引起王門後學理解上的分歧和爭論,但他的思想流行達150年之久,形成陽明學派,在明代影響極大。
徐光啟,明代偉大的科學家,他在數學、農學、天文學等方面均有建樹,推動了中國科學的發展,是把歐洲的自然科學介紹到中國的第一人。他引進西方科學,合作翻譯了西方數學的經典名著《幾何原本》參與編譯的著作有《測天約說》《測量全義》等多種。此舉為清朝初年鑄造大型的天文儀器積累了寶貴的經驗。不斷進行實踐的他,先後寫下了《北耕令》《農遺雜疏》這些為他編撰《農政全書》奠定了基礎。《農政全書》他偏寫歷時頗久,可惜他生前,這部鉅著並沒有最終定稿。他去世後的兩年,才由他的學生陳子龍刪削繁蕪,拾遺補闕,編分卷次,付梓刊印,最終完成。王陽明,徐光啟,都是有名的先行者,只是所學不同。為先人點贊,沒什麼不妥!
王陽明,主張,心外無物,的哲學家,徐光啟,東西方科學交融的先行者。王陽明,王守仁,又稱陽明子。明代的哲學家和教育家,他在繼承陸九淵的,心即理,等學說的基礎上,創立了王學,確立了中國古代心學的理論體系。王明陽,浙江餘姚人,因為他曾在陽明洞書院讀書,故自稱陽明子,後世尊稱他為陽明先生。他興辦教育,發展心學,提倡,知行合一,建立陽明學派。王陽明認為,良知,是每個人都有的,滿街皆聖人。但並不是每個人都能照著良知去做。由此他進一步提出,知行合一,的觀點,不同意把,知行,分開,將,知行,看成先後關係,認為,知是行之始,行是知之成,這一思想引起王門後學理解上的分歧和爭論,但他的思想流行達150年之久,形成陽明學派,在明代影響極大。
徐光啟,明代偉大的科學家,他在數學、農學、天文學等方面均有建樹,推動了中國科學的發展,是把歐洲的自然科學介紹到中國的第一人。他引進西方科學,合作翻譯了西方數學的經典名著《幾何原本》參與編譯的著作有《測天約說》《測量全義》等多種。此舉為清朝初年鑄造大型的天文儀器積累了寶貴的經驗。不斷進行實踐的他,先後寫下了《北耕令》《農遺雜疏》這些為他編撰《農政全書》奠定了基礎。《農政全書》他偏寫歷時頗久,可惜他生前,這部鉅著並沒有最終定稿。他去世後的兩年,才由他的學生陳子龍刪削繁蕪,拾遺補闕,編分卷次,付梓刊印,最終完成。王陽明,徐光啟,都是有名的先行者,只是所學不同。為先人點贊,沒什麼不妥!