王陽明，主張，心外無物，的哲學家，徐光啟，東西方科學交融的先行者。王陽明，王守仁，又稱陽明子。明代的哲學家和教育家，他在繼承陸九淵的，心即理，等學說的基礎上，創立了王學，確立了中國古代心學的理論體系。王明陽，浙江餘姚人，因為他曾在陽明洞書院讀書，故自稱陽明子，後世尊稱他為陽明先生。他興辦教育，發展心學，提倡，知行合一，建立陽明學派。王陽明認為，良知，是每個人都有的，滿街皆聖人。但並不是每個人都能照著良知去做。由此他進一步提出，知行合一，的觀點，不同意把，知行，分開，將，知行，看成先後關係，認為，知是行之始，行是知之成，這一思想引起王門後學理解上的分歧和爭論，但他的思想流行達150年之久，形成陽明學派，在明代影響極大。
徐光啟，明代偉大的科學家，他在數學、農學、天文學等方面均有建樹，推動了中國科學的發展，是把歐洲的自然科學介紹到中國的第一人。他引進西方科學，合作翻譯了西方數學的經典名著《幾何原本》參與編譯的著作有《測天約說》《測量全義》等多種。此舉為清朝初年鑄造大型的天文儀器積累了寶貴的經驗。不斷進行實踐的他，先後寫下了《北耕令》《農遺雜疏》這些為他編撰《農政全書》奠定了基礎。《農政全書》他偏寫歷時頗久，可惜他生前，這部鉅著並沒有最終定稿。他去世後的兩年，才由他的學生陳子龍刪削繁蕪，拾遺補闕，編分卷次，付梓刊印，最終完成。王陽明，徐光啟，都是有名的先行者，只是所學不同。為先人點贊，沒什麼不妥！
王陽明，主張，心外無物，的哲學家，徐光啟，東西方科學交融的先行者。王陽明，王守仁，又稱陽明子。明代的哲學家和教育家，他在繼承陸九淵的，心即理，等學說的基礎上，創立了王學，確立了中國古代心學的理論體系。王明陽，浙江餘姚人，因為他曾在陽明洞書院讀書，故自稱陽明子，後世尊稱他為陽明先生。他興辦教育，發展心學，提倡，知行合一，建立陽明學派。王陽明認為，良知，是每個人都有的，滿街皆聖人。但並不是每個人都能照著良知去做。由此他進一步提出，知行合一，的觀點，不同意把，知行，分開，將，知行，看成先後關係，認為，知是行之始，行是知之成，這一思想引起王門後學理解上的分歧和爭論，但他的思想流行達150年之久，形成陽明學派，在明代影響極大。
徐光啟，明代偉大的科學家，他在數學、農學、天文學等方面均有建樹，推動了中國科學的發展，是把歐洲的自然科學介紹到中國的第一人。他引進西方科學，合作翻譯了西方數學的經典名著《幾何原本》參與編譯的著作有《測天約說》《測量全義》等多種。此舉為清朝初年鑄造大型的天文儀器積累了寶貴的經驗。不斷進行實踐的他，先後寫下了《北耕令》《農遺雜疏》這些為他編撰《農政全書》奠定了基礎。《農政全書》他偏寫歷時頗久，可惜他生前，這部鉅著並沒有最終定稿。他去世後的兩年，才由他的學生陳子龍刪削繁蕪，拾遺補闕，編分卷次，付梓刊印，最終完成。王陽明，徐光啟，都是有名的先行者，只是所學不同。為先人點贊，沒什麼不妥！