開門見山的說～

用筆當如印印泥，印泥纖維所特有的拉力與張力反映線上條上的效果就是厚重感，如印《道堂》。

現在的劣質印泥沒有如此效果。用筆當如錐畫沙，我們反過來想一下，有誰能在沙灘上寫出很光滑的線條字嗎？如果有的話這貨就不是人了！

錐劃過沙後周圍自然起毛跡，皆應反作用力所為。用筆當如屋漏痕，簡單來說就是髒出了“味道”的屋漏痕，選擇那一種屋漏味道還涉及了品位。（古董品的包漿效果是個以髒為美的貨色）

如圖中的屋漏味，左右二邊牆面上的味道就屬於不一樣的，書法通常指的是右邊線條狀形。而折釵股就真的很難解說了，更多的是一種建立在經驗與感覺之上的說法。如：

宋代姜夔 《續書譜·用筆》：“用筆如折釵股……折釵股者欲其屈折圓而有力。” 宋代陸游 《醉中行草數紙》詩：“堂堂筆陣從天下，氣壓 唐 人折釵股。”亦省作“ 折釵 ”。 陸游 《西窗》詩：“看畫客無寒具手，論書僧有折釵評。”

可知折釵股是一種線條轉折變化中的美學要求，如果實在需要用語言來表達的話，鋼絲所發生的扭曲轉折是最為‘’勁道‘’了，本人幾十年的體會是鋼絲產生的‘’擰曲‘’’之美遠勝於‘’折釵‘’。古人只是沒有鋼絲應用，盡然拿女人的折釵說事。

我要對書法愛好者說的是，練練篆書對線條的轉拆處理非常有好處，折釵股的內涵也將會自知……

1.古人的書論總是聯絡生活，關聯自然，給人以無限遐想。

2.問題中提到的這些詞都是對書法裡線條的一種形象描繪，多多感悟便有所得。

3.其實講的都是一個問題——“用筆”

這幾個術語，對每個書法人，想來都不陌生，可謂耳熟，但確實未必能詳。這是個燒腦的問題，著實折磨了我很久。我為此翻了很多書，看了很多影片，但最後的結果是，沒有得到我想要的答案。我還是似懂非懂，模模糊糊，最真切的感覺就是，它沒能指導你的書寫，於事無補，看來這個問題真得到天上去找答案了。

所幸，前段時間，上了一次天。大概真是到了天上的緣故，手機關機，心無雜念，終於可以聚精會神，我相信只要聚起精神，就一定能會到神仙。於是靈感遂來，問題解決了，至少我自己是滿意的。我迫不及待地要說給朋友們聽聽，看有沒有道理，對你有沒有幫助？這便是：

【起筆如印印泥】，【行筆如錐畫沙】，

【收筆如屋漏痕】，【用力如折釵股】。

這些技法是聯貫的，各有所指的，絕對是名家秘傳筆法，根本不是像有人解釋的“中鋒行筆”之類的大路貨。這些術語全是比喻，既然是比喻，我們就得要保持清醒的頭腦，不能被他天花亂墜的辭語所迷惑，我們的任務就是要找到比喻的本體是什麼，喻體是什麼，整個比喻是處在什麼環境中？

【印印泥】，其實它的全稱是“如印印泥”，前一個‘印’是名詞‘印章’，後一個‘印’是動詞‘印入’，換種描述，就變成了“如章摁泥”。這個泥不管是書畫末了署名蓋章用的硃紅印泥，還是燒製陶器用的胚胎柔泥，往上用印（蓋章），都有一個特點，那就是必須摁入泥中，但摁後又必須抬起來。

說到摁，那十二分用力，深深摁入，顯得很有力量，可以嗎？當然不可以，為什麼？因為前提你要保證，不能摁壞‘硃紅印泥’或‘胚胎柔泥’。你要在泥上摁出一個印花，要保證摁出的‘小泥坑’不能與‘泥沿’有很明顯的海拔。泥是有彈性的，你要保證泥的彈效能夠恢復。

說到抬，就是為了柔泥彈性的恢復，必須使印章‘摁而復抬’。只有抬起來，才能保證具有柔軟特性的泥，在彈性形變允許範圍內，有的凸起，有的凹陷，呈現出凹凸不平的印花。只有抬起來，才能保證印泥中的汁水往上返，滋潤到印花中的凸起點上去，呈現出色彩豐潤的印花。

這種“摁而復抬”的節奏，就成了【起筆如印印泥】的喻體。那本體是什麼，我們知道用筆時——起筆的毫毛節奏也是“摁而復抬”，本體也就是起筆的毫毛節奏。連起來解釋就是：起筆時的用筆節奏方法，就好像，印章摁入印泥、有摁有抬、摁後復抬。

我前面講過，起筆的任務就是鋪毫，鋪毫就必須是先臥筆摁下，毫才得以鋪開。鋪開後就接上了今天講的摁後復抬，臥而復立，這時候的筆毛狀況有點像【鯉魚打挺】，由臥倒再到重新立起，這樣起筆階段結束，進入行筆階段。

董其昌講的“提得筆起，乃是書家千古不傳之語”的真正語境，也是在這裡。這個‘提’的前奏是起筆入紙的‘摁’。為什麼要‘抬’？我把它叫作【毛細血管理論】。①是為下一個階段【行筆如錐畫沙】作好‘立起成錐’的準備。②是毫毛立起後，毫間的毛細血管通了，血管內的墨才會‘墨下如注’，才會形成所謂的‘入木三分’。③是如果不抬起，死按而進入行筆，毫毛底部就形成了多根毫毛排成的密不透墨的薄膜，那毛筆和硬筆就沒區別了。總之，抬起，是恢復軟，只有恢復軟，才能彈挺而出硬。

未完待續，這回先答到這裡。