1、說說蕭遠山，當年雁門關外，他帶著妻兒去中原探親，沒想到被埋伏的武林人士所襲擊。眼看著妻子被殺，勃然大怒，他一人殺了眾多的武林高手，而且最終把首腦人物玄慈和汪劍通點穴，隨後傷心欲絕抱著愛妻跳下懸崖，把剛滿週歲的兒子扔到玄慈懷裡。蕭遠山跳下懸崖卻命不該絕，於是他隱居在少林，為了復仇一邊學武，一邊尋找仇人。

2、慕容博，這個亡國的鮮卑王族後裔，一心想著復國，運用毒辣手段及發動陰謀而不計原則，藉口就是:為了國家大事，沒有什麼手段是不可以用的。他所考慮的事情無一不是為復興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原各武林豪傑，說有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內各項神功。結果蕭遠山一家人莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關係。他隨後在家中假死，隱伏在少林寺，一方面為了掩人耳目，另一方面繼續提升武功，積蓄錢財勢力，為復國做準備。

蕭遠山和慕容博在少林寺其間，曾經三度交手;第一次只是對掌，交代雙方目的;第二次交手，拆近百餘，相約明年再會;第三次交手兩人可拆鬥三百餘招。他們這三次交手就是為了印證自身的武學進境，找到不足，更好的提升武功來實現自己的目的。但最後隱藏的絕世高手掃地僧出現，先分別殺死慕容博與蕭遠山，並用高超醫術再次使兩人起死回生，二人被掃地僧感化皈依佛門，隨掃地僧出家。既然都出家了，那就是忘記紅塵事，一心只向佛，之前的仇殺恩怨，復國報復那都是過眼雲煙，都沒了“奮鬥目標”，那還切磋什麼武功，所以說二人不會再打架了。

不會打架的。

一是因為二人是掃地僧化解二人的恩怨。在少林寺中，慕容博、慕容復父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇，雙方浴血相殺，此時掃地僧出現，先分別「殺死」慕容博與蕭遠山，並用高超醫術再次使兩人起死回生，摒棄戾氣的兩人，至此明白家國仇恨、生死離別都如夢境，方才放棄仇恨、大徹大悟，皈依三寶，不再過問世間恩怨。所以說只要掃地僧不死，二人是不會也不敢打架，至於掃地僧死後，二人會不會打這就不一定了，但是以掃地憎的功力要比二人的壽命長的多。

二是二人是頓悟佛法，按照小說的套路，一旦壞人頓悟佛法，那麼就成了大好人，兩個大好人怎麼會打架呢？

蕭遠山和慕容博兩個人，相逢一笑泯恩仇，是不會再想動武打架的，餘生陪伴他們的是青燈黃卷。

要知道他們後來都是掃地僧的徒弟，有這麼厲害的老師監督著，怎麼會輕易再交手，分分鐘會被老師再次拿下。

再說了，他們的命都是彼此換回來的，又是掃地僧保下來的，苟延殘喘已經不容易了，哪裡還有往日的爭鬥之心？

即使是慕容復和喬峰來了，他們也全都會無動於衷。

不打是不可能的。

蕭遠山愛妻死於慕容博之口，就算一時釋然，保不齊某一天想起會痛徹心扉，於是殺心再起。

慕容博本就是陰險小人，以己度人，肯定不會相信別人會對自己的殺妻之仇會淡然處之。與其成天擔驚受怕，不如先下手為強。說白了就是兩個人的黑暗森林。

掃地僧對此心知肚明，借解除二人病魔的機會，化掉二人的武功。以後兩個糟老頭在寺裡打架，隨便一個小和尚都能架開。

一，按《天龍八部》原作小說的描述，蕭遠山和慕容博二人一起潛伏在少林寺數十年的時間。期間，蕭遠山（黑衣僧）和慕容博（灰衣僧）先後總共交手了三次，其結果都是不分勝負的。

二，當年的時候，慕容博因為炮製雁門關慘案，已經是被迫“死過”一回的了；而蕭遠山縱身跳下雁門關懸崖峭壁，也可以說是“死過”一回的了。因此在這裡筆者個人認為，蕭遠山和慕容博在少林寺中不會再打架了。因為：

（1）蕭遠山和慕容博二人已經是都“死”過兩回重新再世為人的了。蕭遠山和慕容博二人已經是拜少林掃地僧為師，雙雙皈依少林寺了。蕭遠山和慕容博二人已經成為師兄弟了。

（2）蕭遠山和慕容博二人之間的身後事也已經安排好，完全沒有什麼必要值得去勞心費力大打出手的了。比如說，蕭遠山的兒子蕭峰已經成長為天下一等一的英雄好漢了。而且，蕭峰還擔任了大遼國的南院大王的職務了。然後，慕容氏的千秋復興大業也有慕容復來繼承了。

（3）蕭遠山和慕容博二人因為強練少林絕技而導致走火入魔了，然後，經由掃地僧用無上的佛法來進行調節。二人原本的武功可以說已經是全廢了。蕭遠山和慕容博二人就是有心想來開戰，那也是心有餘而力不足了。

此外，蕭遠山和慕容博二人已經皈依在少林寺了。然後在少林寺裡，每天都有掃地僧以及少林眾僧人監管著。蕭遠山和慕容博二人輕易豈敢再有異動？！更何況，一則是二人的年紀已經是垂老了，再也沒有年輕時候的爭強好勝之心了；二則是蕭遠山和慕容博二人的身份地位非同小可，如果衝突再起的話必然會導致後患無窮的。因此筆者的個人觀點認為，蕭遠山和慕容博二人在少林寺中是不會再打架的了