《水滸傳》講的是“一百單八位好漢被逼上梁山”的故事，但是為何不叫《梁山傳》或《水泊梁山》，而叫《水滸傳》呢，“水滸”是什麼意思，除了一個書名，書中都沒提到“水滸”啊。
所以，《水滸傳》很有名，但“水滸”的意思卻不好理解，以致在翻譯成外文時，都不好處理。
那麼，“水滸”到底啥意思呢？這要說到華人寫文章的一種慣用手段：“用典”，即引用古籍中的故事，或詞句，以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。
“水滸”就是用典，其最早出於《詩經·大雅·緜》中的“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。
這是周的先祖周太王亶父的故事。當時，中國正處在商朝鼎盛時期，“周”部族生存在黃土高原的西北邊陲上，那裡不但土地貧瘠，而且還有很多彪悍的戎狄民族，所以周部族每天都生活在食不果腹與危險之中。
大約到了商朝武丁盛世的時候，周部族出了一位傑出的領袖——周太王古公亶父——他是軒轅黃帝第16世孫、周祖后稷的第12世孫，在周部族發展史上是一個上承后稷、公劉之偉業，下啟文王、武王之盛世的關鍵人物。
在亶父的率領下，周部族歷經艱險，遷徙到了岐山下的周原（今陝西省寶雞市）。這裡不但土地相對肥沃，而且基本擺脫了戎狄侵擾，周部族在周原開始發展壯大，最終建立了在中國歷史上影響深遠的周王朝。
《詩經·大雅·緜》就是周人用來紀念和歌頌亶父對周部族發展貢獻的詩歌，詩中的“水滸”一詞指的就是後來供周部族居住發展的周原。因此，後世將“水滸”一詞引申為“出路”、“安身之地”的意思。
知道了“水滸”的這個典故，再來看《水滸傳》，是不是就有了恍然大悟的感覺？——宋江武松林沖魯智深等一眾豪傑好漢由於種種原因無法在正常的社會中生活，人生的出路被生生截斷，“八百里水泊”中的“梁山”便成了這些好漢唯一的出路與安身之地。而當“一百零八將”成功聚首梁山之後，接下來如何發展又成為新問題，遂又在宋江的帶領下尋找新的出路……
《水滸傳》講的是“一百單八位好漢被逼上梁山”的故事，但是為何不叫《梁山傳》或《水泊梁山》，而叫《水滸傳》呢，“水滸”是什麼意思，除了一個書名，書中都沒提到“水滸”啊。
所以，《水滸傳》很有名，但“水滸”的意思卻不好理解，以致在翻譯成外文時，都不好處理。
那麼，“水滸”到底啥意思呢？這要說到華人寫文章的一種慣用手段：“用典”，即引用古籍中的故事，或詞句，以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。
“水滸”就是用典，其最早出於《詩經·大雅·緜》中的“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。
這是周的先祖周太王亶父的故事。當時，中國正處在商朝鼎盛時期，“周”部族生存在黃土高原的西北邊陲上，那裡不但土地貧瘠，而且還有很多彪悍的戎狄民族，所以周部族每天都生活在食不果腹與危險之中。
大約到了商朝武丁盛世的時候，周部族出了一位傑出的領袖——周太王古公亶父——他是軒轅黃帝第16世孫、周祖后稷的第12世孫，在周部族發展史上是一個上承后稷、公劉之偉業，下啟文王、武王之盛世的關鍵人物。
在亶父的率領下，周部族歷經艱險，遷徙到了岐山下的周原（今陝西省寶雞市）。這裡不但土地相對肥沃，而且基本擺脫了戎狄侵擾，周部族在周原開始發展壯大，最終建立了在中國歷史上影響深遠的周王朝。
《詩經·大雅·緜》就是周人用來紀念和歌頌亶父對周部族發展貢獻的詩歌，詩中的“水滸”一詞指的就是後來供周部族居住發展的周原。因此，後世將“水滸”一詞引申為“出路”、“安身之地”的意思。
知道了“水滸”的這個典故，再來看《水滸傳》，是不是就有了恍然大悟的感覺？——宋江武松林沖魯智深等一眾豪傑好漢由於種種原因無法在正常的社會中生活，人生的出路被生生截斷，“八百里水泊”中的“梁山”便成了這些好漢唯一的出路與安身之地。而當“一百零八將”成功聚首梁山之後，接下來如何發展又成為新問題，遂又在宋江的帶領下尋找新的出路……