答：主人公竇娥！

竇娥從小死了母親，她父親竇天章是一位窮書生，因為上京趕考缺少盤纏，便把年僅七歲的她賣給蔡婆婆家做童養媳。竇娥十七歲與蔡氏之子成婚，可成婚沒兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。

當地有個流氓叫張驢兒，欺負蔡家婆媳無依無靠，跟他父親張老兒一起賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強答應了。張驢兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅決拒絕。還把張驢兒痛罵了一頓。

有一天蔡婆婆生病，竇娥熬粥給婆婆喝，張驢兒假惺惺要幫忙端給婆婆，後下藥，就想毒死竇娥婆婆而後好逼迫竇娥嫁給他，誰知他父親貪吃把它喝光死去，張兒就嫁禍竇娥，要她嫁給他不告，竇娥寧死不屈，這小兒就告到官府說竇娥害死他父親，狗官被他行賄，判竇娥死刑，可憐竇娥命苦，受盡刑法被迫問斬！

臨刑前，竇娥滿腔冤屈無處可訴，她不想就這麼白白死去，於是含著熱淚向蒼天起誓：我竇娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爺知道。為了證明我的清白，我死後，一要讓這刀過頭落，一腔熱血全濺在上空的白練上，二要天降大雪，遮蓋我的屍體，三要讓楚州從此大旱三年！

劊子手行刑後。竇娥的鮮血竟然一滴都沒有落在地上，全部飛濺在了高掛的白布上。當時圍觀的百姓暗自稱奇。緊接著天地變色，狂風大作，天空飄起鵝毛大雪，密密地覆蓋在竇娥的身上。那時候正是六月夏天，每一個在場的人都驚呼：“這竇娥真是冤枉的！”

接下來，楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈，為竇娥抱不平，直到竇娥的父親竇天章在京城做官返鄉順便來尋查楚州奇事六月飛雪！竇娥的冤案才得到昭雪，殺人兇手張驢兒被處以死刑，貪官知府也得到了應有的懲罰。OK

六月飛雪，一種奇特的現象，產生這種現象多半是夏季高空有較強的冷空氣。 該詞語最早出現在元朝作家關漢卿《竇娥冤》 六月飛雪是自然界中一種罕見的自然現象。 800年前，中國有一位叫做關漢卿的雜劇作家，他有一部《竇娥冤》流傳至今，大意是竇娥被無賴誣陷，又被受賄官府判斬刑。在竇娥被斬之後，“血濺白練，六月飛雪，三年大旱”。 其實，在現實中確實有“六月飛雪”發生過。六月飛雪的產生，與人類對大自然的破壞有著一定的關係。這種奇特的自然現象,也給人類帶來極大的破壞。 我們人類應當科學的去面對它，而不應當以封建迷信的思想去傳播它。

很多人都以為【六月雪】的典故來自元代關漢卿寫的雜劇《竇娥冤》，但實際上是錯誤的。

【六月雪】，原稱【五月飛霜】，唐代徐堅《初學記》卷二引《淮南子》，【鄒衍事燕惠王，盡忠。左右譖之，王系之，仰天而哭，五月為之下霜。】

鄒衍又稱鄒子，是戰國時的著名學者，【五德始終說】的創立者，其理論影響了中國幾千年。

鄒衍本是齊華人，是齊閔王的重臣。齊閔王死後，齊國逐漸衰敗，於是鄒衍投靠到了燕國，成為了燕昭王手下的重臣。

燕、秦、楚、韓、趙、魏與齊交戰，樂毅扶微弱之燕國連下齊七十餘城，但是鄒衍沒有參戰。燕昭王死後，繼位的燕惠王生性多疑，且此時齊國日盛，燕國衰敗，燕惠王因鄒衍本是齊人，聽信讒言講鄒衍下獄。鄒衍在獄中仰天大哭，雖時值五月初夏，竟忽降寒霜。

【五月飛霜】代表的就是冤枉，乃是一代大家宗師鄒衍的冤枉。故事傳到元代，關漢卿為了藝術表現，改成了【六月雪】。

從現代來看，【五月飛霜】有可能真的在歷史上出現過。都知道，燕國是在北地。當時的燕國由於被齊打得很慘，版圖收縮，其最南端不過今天北京的房山區一帶。就氣象學來講，遇到一個冷空氣團的話，這一帶確實可能出現跳崖式降溫，出現霜、霧凇等自然景象。

只是說，這場突如其來的降溫與鄒衍之冤過於吻合，如果是真的，那隻能是一種奇妙的巧合了。

至於【六月雪】的竇娥，個人對她不抱什麼好感。正所謂【可憐之人必有可恨之處】，六月雪也好，血濺白綾也好，都可以，但為什麼要搞個【三年大旱】呢？有這個法力，找壞人報仇去啊！為什麼要牽連無辜百姓呢？

因為她的詛咒，這三年大旱死掉的無辜百姓，他們的冤枉又去哪裡訴說呢？

六月飛雪的典故應該出自元代戲曲家關漢卿的作品；竇娥冤；劇中敘述弱小寡婦竇娥被人陷害殺人；貪官將其屈打成招，被判斬刑。行刑當天，竇娥仰天長嘆；驚動蒼天，時値六月，忽然大雪紛飛，似乎要為竇娥洗清冤屈，證她清白。至於該劇中說上天依竇娥誓願，大旱三年以懲世人，貪官，則是畫蛇添足了。

不過作者借古喻今的手法，還是有一定現實積極意義；值得今人借鑑。為官者且不可草菅人命，人為地製造冤假錯案；

朋友你說呢。

胡天八月即飛雪。有據可查的是唐曾參七言詩，八月飛雪。

元關漢卿竇娥冤，六月飛雪。六月飛雪，內地氣候反常，藉此比喻天報應。