感謝邀請。生活中，我們往往講究的是有付出才有回報，想要不勞而獲的人，那就請你看準了在投胎，沒有任何人是可以不斷地索取而不回報的，家庭，工作，事業，都如此！有的人付出的少卻得到高回報，有的人付出的多卻又回報少！所以，不管幹什麼，都要懂得，有付出才有回報！希望對你有用！

確實是這樣的，人類的貢獻只是對人類而言，什麼高樓大廈、什麼汽車飛機、什麼火箭導彈等等人類發明創造的東西對於自然界來說都毫無意義。而且自從人類活動以來對於自然界的破壞是相當可以的，不少生物（動物和植物）都因為人類的原因而滅絕了。人類各種武器實驗特別是核武器的實驗，對於自然界的破壞就更不用多說了。不少水域也因為人類的原因而遭受汙染，人類對於自然界的貢獻我實在是想不出，但是人類對於自然界的破壞我想每個人都可以說出很多例子。總之毫不客氣的說人類就是自然界的癌細胞，現在只希望這個癌細胞可以認清自己，不要破壞的那麼快，否則倒黴的還是人類自己。

心空空無念，腦空空無鏈；

口空空無言，簡單單悠閒！

罷了罷了，隨它去吧！這種事情豈是可以了卻得了的！

首先，為了嚴謹客觀真實而有說服力的討論問題，我們需要說一下，題主題面中的“一些人類”是病句吧？人類是物種層面的稱呼，這個世界上只有一種人類，是分不出來“一些”人類的。所以，我們把題主題面中的“一些人類”理解為人類，或者是人類中的一些，在這個基礎上討論問題。

然後，我們還得說一點背景性的知識。我想，大家知道以基督教為代表的西方宗教中的“原罪論”思想吧？人（人類）是有罪的，是有原罪的，這種思想深刻的影響和塑造了歷史。不是說今天的（某些）人認為人類是有罪的，是道德淪喪的，是隻知道索取不知道貢獻的，而是在多少千年前，就有人提出和堅信包括原罪論在內的，人類是有罪的，（當時的和現在的）人類是道德淪喪的，這個“人類罪惡論”思想了。而且，人是有罪的這種思想也不是西方宗教特有的思想，中國儒家思想也是“言必稱三代之治”，世風日下，人心不古的。

很顯然，題主題面中說的內容，就是現代版的人類罪惡論的觀點了，就是人類有罪論的一種具體說法了。

人類罪惡論很重要，是人類思想寶庫中的重要部分，是道德反思的重要領域，故而經久不衰，廣受重視。但與此同時，我們也要知道，道德反思既具有抽象性，也要講客觀講事實。有了上面的知識基礎，在下面，我們就以啟蒙運動和啟蒙運動後的科學進展為基礎，來討論一下題主所問的，這個人類和大自然的關係中的索取和貢獻的關係問題。

為了節省篇幅，我們先簡明扼要的指出，題主題面中的觀點是錯誤的！是不符合事實的！在現在的是超出了道德反思的範疇，走到了道德的反面去了的。

為什麼？

因為事實上，人類是唯一會勞動的（高等）動物，人類也是唯一具有道德覺醒和道德反思能力的生物。或者說，其他的生物，因為沒有勞動，沒有道德覺醒和反思的能力，所以才是只知道索取，不知道貢獻的生物呢！

其實這個道理不難懂，黑猩猩根本就不知道什麼叫做“這個世界”，也不懂得什麼叫做貢獻，更不懂什麼叫做環保或者殘忍。除了人類，其他動物都沒有這麼大的大腦來知道和理解這一切。而人類知道，人類理解，所以，如果你非要講人類只知道索取，卻毫無貢獻，那其他生物豈不是更不堪了？

其實在生態學上講，（幾乎）每一種生物都在其生態位上做著自己的生態學貢獻。而且，在這方面，人類是貢獻最主動和最大的！人類透過勞動，透過自己特有的主觀能動性，透過科技的發展，包括透過人類自身的進步和繁榮，為這個世界的繁榮做出了很大的和越來越大的貢獻。

這個方面的內容我們反覆討論過，比如說生物的短板元素“氮”。氮是生物的必須元素，大氣層中含有豐富的氮。但因為氮的化學性質不活潑，所以必須經過固化作用後形成生物氮才能被生物所利用。現在，就是當今世界上，人類依靠科技帶來的生物氮（主要就是化肥工業）是生物所需氮源的主要部分，人類的勞動為生物圈帶來了大量的氮，這當然造成了問題，億萬年來生物圈從來就沒有過這麼豐饒的氮。但毫無疑問，這種氮源的顯著增加是一種“豐收”，是在為生物圈補短板，當生物圈的適應性反應過來時，這必將讓生物圈更加繁榮，讓地球生命更加豐富多彩。

當然了，我們在這裡擺事實講道理，並不能消除人類罪惡論的觀點和影響。人類罪惡論是一種文化信仰，易中天先生說過（大意），信仰是不講事實不講道理的，擺道理講事實的叫“科學”不叫“信仰”。而且，人類原罪論作為一種文化，其存在也是有意義的。所以，我們討論的目的也不是為了消除人類有罪論，我們現在也做不到。我們這是為了在另一個視角上，就是科學的視角上來認識問題。