、先秦法制的主要內容

　　(一)出禮入刑

禮的內容與性質

　　(1)禮的概念：指中國古代社會長期存在的、維護血緣宗法等級制度的一系列精神原則以及言行規範的總稱；

　　(2)禮的起源：原始社會祭祀鬼神時所舉行的儀式；

　　(3)禮的發展：商、周兩朝在前代禮制的基礎上，都有所補充和發展。尤其周朝，禮制的內容和規模都有了空前的發展，調整著社會生活的各個方面。

　　(4)禮的含義：

　　一是抽象的精神原則。可歸納為“親親”與“尊尊”兩個方面。“親親”即要求在家族範圍內，按自己身份行事，不能以下凌上，以疏壓親。而且“親親父為首，全體親族成員都應以父家長為中心；“尊尊”，即要在社會範圍內，尊敬一切應該尊敬的人，君臣、上下、貴賤都應恪守名分。而且“尊尊君為首”，一切臣民都應以君主為中心。在“親親”、“尊尊”兩大原則下，又形成了“忠”、“孝”、“義”等具體精神規範。

　　二是具體的禮儀形式。西周時期主要有五個方面，通稱“五禮”：吉禮(祭祀之禮)、凶禮(喪葬之禮)、軍禮(行兵仗之禮)、賓禮(迎賓待客之禮)、嘉禮(冠婚之禮)。

　　(5)禮的法律性質：西周時期的禮已具備法的性質。因為：

　　第一，周禮完全具有法的三個基本特性，即規範性，國家意志性和強制性；

　　第二，周禮在當時對社會生活各個方面都有著實際的調整作用。