想學習章草，皇象的《急就章》當然不失為較好的臨摹範本，它是一篇著名的章草作品，也是公認的章草範本之一。

為什麼這麼說呢？

章草，又叫古草，是在秦漢年間草篆草隸的基礎上演變而來，用筆、結體帶有明顯的隸書痕跡，字字獨立，是隸書的快寫體。

早期的章草，用筆簡直，直接延續了篆隸的平直、絞轉等特點，也可以說它是草篆或者是草隸，是章草發展的初始階段。這個階段的代表作如陸機的《平復帖》。

▲陸機《平復帖》

此帖筆意婉轉，若篆若隸，質樸高雅，是草隸書的代表。

而章草發展到後期較成熟的階段，其特點是結體取橫勢，筆畫有明顯的波磔。基本上可以認為這時候的字型，已經從原來的篆隸書，演變成一種新的、成熟嚴謹的書體。而皇象的《急就章》，這個階段的代表作。

▲皇象《急就章》

此帖筆力剛健，用筆有波磔之態，結體略扁，字字獨立，筆斷意連。既有圓轉，又有方折，將章草的主要特點，完美的體現出來。

所以，學習章草，皇象的《急就章》無疑是章草的優秀範本。

另外，我們看到此貼是章草、楷書各一行。實際上，《急就章》是早期的兒童識字課本，它是以不同的字組成的韻文，涉及一些常識，更像是一本百科全書，類似於唐代以後的《千字文》等。

《急就章》絕對是學習章草的最佳範本之一。

章草作為一種獨立的書體，曾經風靡一時。章草從隸書中經過改造，為今草的出現鋪好了前路，主要流行於漢末三國兩晉時期，其主要代表人物是皇象和索靖，其後張芝將其改造為今草，二王得以發揚，遂大為流行。由於今草的發展壯大，章草的影響漸微，但是在近兩千年的時間中，始終有一股暗流，讓章草能夠延續其生命，發揮著一種獨特的光芒。

東吳皇象的《急就章》，晉索靖的《月儀帖》《出師頌》，成為後人學習章草的金科玉律。

唐人敦煌寫經中的《法華經》和《因明入正理論》等章草書法在埋藏千年之後，驚豔了世人。

元代趙孟頫有全面追隨晉人的志向，不僅行書力學二王，也以慧眼發現了章草之美，臨摹的《急就章》也成為一個經典版本。

明代宋克又將章草寫出一種特殊的風騷韻味來，如秋風掃落葉般，有一種寥落之感。

爰及近代，王遽常又將章草寫出前所未有的厚重古拙來，可以說是不讓古人。

所以喜愛章草的群體雖然小，但是可以說一直沒有中斷過，總是有人能夠發現它的獨特美感。

《急就章》據傳是史游所作之文，在《千字文》流行以前，它就是人們識字的讀本，就像它開篇所說的一樣，急救奇觚與眾異，羅列諸物名姓字。裡面像字典一樣羅列眾字，供人學習。所以範字很多，這是它的一個優勢。

其書法的特點在於典雅精美，用筆細膩，其章草結體可以說是後世的標準，但由於是碑拓，所以肯定會丟失一部分細節。我們如果把趙孟頫的臨本拿來做比較，就會發現，趙的臨本更精細一些，而原本更樸拙一點。

《急就章》作為章草初學的範本是非常合適的，因為比較好入手。可以說從章草入手學習草書的人，幾乎不會走到歧路上去，根基最正，因為他能夠充分理解從章草到今草的過度是怎樣的，也就不會寫的失去法度，落到荒誕的地步。

《急就章》筆畫變化並不豐富，用筆比較均勻，筆勢平穩，圓轉多於反折，燕尾也不是特別重，總之有一種中和內斂之美。認真臨摹十遍以上，基礎就可以打下，同時也把字的草法能夠記住八九成，之後再學習其他的章草以作補充，草書的通識問題基本就解決了。

至於章草的風格，其實也挺多變的，不必一直嚴格遵循《急就章》的風貌，比如宋克，王遽常，對於章草的理解遠過常人，所以能夠寫出新意，有所突破。也可以作為參考來學習。

《急就章》作為章草學習的範本是非常合適的。但是如果要深入學習，就不能滿足於此，還是要廣泛汲取前人的各種經驗，比如唐人寫經，透過對各種風格的認識來提高審美力，才有可能寫出別具一格的章草書法。

以下是趙孟頫、宋克、王遽常的急就章臨本區域性。

急就章的章草應該在漢代興起，最早是皇象開始寫。也有人說它是隸書的快速寫法，皇象的章草帶著濃濃漢代的韻味。線條比較肥厚圓潤。在唐朝時和宋朝時學習的人相對比較少，一直到了元代趙孟府和鄧文原的大力復興。然後到了明初宋克才是真正的高峰。

宋克的章草，講究瘦與透，骨力外張又不失韻味，近現代人學章草的大都是學他的，近現代人學的最好的應該就屬於康生了，古意撲面而來。書法之道，講究學習上而得其中，學習中而得其下。