自古文人多騷客，文人，不用刻意的去研究，基本只要愛寫點字兒的，看些書的，都是比較內騷的。

當然，這樣的解釋，更加符合現代年輕人的口味，雖說有些玩笑。其實，最初的“文人騷客”，源於屈原的《離騷》，後來便以騷客，或者騷人，來形容有文化的男人。似乎也有一種鬱郁不得志的意味。

現在，基本不用這種叫法啦！時代賦予了“騷”另一種稍微浪蕩的涵義，所以，基本都是稱“文藝青年”。

至於，怎麼成為“文藝青年”？這裡有一個小故事，可以給各位小夥伴參考一下。

倆鐵桿室友，一人文藝，一人實際。暖冬清晨，兩人早餐完畢，分別回屋。文藝青年進門後，抖了抖身上的浮雪，說了句：這個冬天不太冷。少頃，實際青年進門，扒拉扒拉脖子上的雪片，來了句：這個冬天沒凍著。

這就是，文藝青年與普通青年的區別，其實，文藝青年是天生的騷客，他可能並不需要太厚的畢業證書，也並不需要太多的美女環繞。

也許，只是一條走了十年的，普普通通的石板路，當文藝青年將要搬家，離開那裡的時候，也要充滿深情的，帶著感懷的，伴隨著詩意的，重走一遍這條小路。

所以，內騷與內功一樣，需要的是每一天的修煉，鍛鍊自己情懷的敏感度，一張白紙，一片落葉，一棵棗樹，一條圍巾，都是你修煉的物件。

當有一天，你發現，和三兩好友啃著雞爪，喝著啤酒，侃著大山，突然間，你嘴裡冒出了一句：來，咱們今朝有酒今朝醉——

當有一天，你發現，和狐朋狗友一同逛街，偶見一長髮美女，宛若天仙，朋友正在吹著口哨，你不自覺蹦出一句：此女只應天上有——

當有一天，你發現，朋友對於你的文縐縐，不再冷嘲熱諷，甚至還主動詢問，哦哦，真能靠寫字兒，賺些油錢？

當你在看到此文，忽覺自己，好像也有同感——

首先，要有深厚的文學素養，最好有紮實的古文功底，多看看歷代名篇，最好做到爛熟於心。

其次，對詞彙語言有一定積累，一個意思能用不同的詞語來詮釋表達，要求更高一點，用不同的近義詞還能表現出不同的側重點。要懂得推敲，煉字。正所謂兩句三年得，一吟淚雙流。

其次，懂得借，君子生非異也，善假於物也。做到恰如其分的引用，能給你的表達增色不少。

最後，如果自己寫東西的話，多潤色，多修改爭取每遍都有所提高。可以，從用詞，段落結構，引用等不同角度去改，一遍只看一個角度。

以上是我所想到的，見解比較淺顯，能對各位有所啟發的話，就值了

謝社會生友邀！

這個題目太寬泛，如同怎樣具備領導力、怎樣才能發大財一樣，誰也無法給出標準答案，但有一點我認為是清楚的，就是當知名文人與管眾人、掙大錢這三樣本事靠學校和書本學不來，那是天生的。

1、誰想大海里撈針，就要把手伸進海里去，站在岸上看海是不行滴。

同理，想成為名人騷客，就得千方百計的擠進所謂的文人騷客圈子裡去，和他們24小時混在一起，不圖別的，先混個臉熟，天長日久預期達到一個“近朱者赤近墨者黑”的一個薰陶目的。

2、模仿是藝術的開始。日常生活中注意觀察自己最能夠得著的，比較有影響力的文人騷客的衣食住行，言談舉止。別管對不對，別管自己是不是文人騷客，先模仿得像個八九不離十再說。

3、和文人騷客進行深入的思想交流，瞭解他們的所思所想，遇到問題的解決思路。然後，在自己的日常生活中，按著掌握的文人騷客的解決問題思路，來試著解決自己在日常生活中遇到的問題。並且努力讓這樣的行為形成一種習慣，留下肌肉記憶，變成自己的本能反應。

1、多看。正如那句話說的“熟讀唐詩三百首，不會做來也會吟”。多看肯定是沒錯的。

2、敢於實踐。看的多了，如果沒有嘗試，沒有內化，很快便就忘了。看得多，而沒有做過等於紙上談兵。還是那句，實踐出真知。

3、刻意的堅持。人或多或少都是有惰性的，有的時候不逼著自己一點，便很容易偷懶耍滑。

4、內心真實的興趣。

分享一個身邊的文人騷客的小故事

大學時，同班有一男生，喜歡文學，特別是紅樓夢。他喜歡的程度到了什麼地步呢，他大學幾乎熟悉所有關於紅樓夢的版本。

剛開始我們只知道他喜歡紅樓夢，並沒有覺得什麼特別的。直到後來一次文化課分享，人物，詞現，版本...太熟悉了，不得不讓人側目。

關於此男還有一驚奇小故事。

一次，一同學很晚回宿舍，路過學校池塘時，發現兩男（其中一男為上述男）正在橋上並肩而立，眼望池塘。同學路過很是尷尬，弱弱招呼問其幹嘛，他們指了指湖裡，嗯，有枝並蒂蓮。

第二天，有同學發現喜歡紅樓夢的當事男在動態裡發了一首詩，嗯寫並蒂蓮的詩。

自這兩件事後直到畢業，此男給我的印象就是文人騷客~