這是全球化或者說是地球村的直觀凸顯吧！你中有我，我中有你。你看吧！連“某”裡面都開始賣中式早餐---油條＋豆漿啦！何況是小孩們的教科書和課外讀物麼？

作為孩子的家長，如何選擇孩子的課外讀物，家長朋友們應該負主要責任吧！可以不用選那些外國的呀！我們小時候讀的什麼，給你自己的孩子也可以繼續吧！

再者說，國家教育部門也發現了這個問題的嚴重性了！如“北京師範大學”版本的小學語文課本，裡面選擇的關於外國的故事、人物、格言等等就比較多。故事是教育孩子的好故事，但是呢？作為閱讀者、受教育者，內心肯定會犯嘀咕，我們這麼古老的民族就沒有這些類似的嗎？

的確，前幾年流傳一句話“外國的月亮圓”，造就了好多老百姓往外跑，一切向外看。可是，經過這幾十年華人的努力，那一部分老百姓做法對嗎？結果肯定是有問題的。

國家教育部門已經在孩子們的教科書上已經下功夫了，“部教版”教材透過試點和實驗，在19年開學，所有的小學生可以統一使用新的教材啦！而且，裡面對於我們祖國的燦爛文化，古代文明著重側重。大家想想，若干年後我們大中華文化在強大的經濟基礎帶動下，應該會出現一種非常宏達的學習中華文化的局面。

誠然，自從“鴉片戰爭”被動的開啟國門，從嚴復先生翻譯《天演論》開始，華人們在努力，在改變，一切都是為了我們的中華文明。祝福國家，祝福孩子們。好好學習，天天向上。

其實，我覺得這個問題是現在的教育者非常應該關注的一個問題，我們的教科書特別是小學低年級的教科書正在把我們的孩子帶到一個不正確的道路上。

可能大家已經注意到了，我們小學的教材當中，很多的故事的主角都是外國的故事，比如說大家比較熟悉的，例如林肯和櫻桃樹，愛因斯坦的小板凳，或者說還有愛迪生用鏡子給自己的母親照明做手術。我想這些課文可能是大家現在都還有印象。畢竟小朋友對於故事而言是非常有興趣，而且記憶力也比較好的。

但是事實上我們現在已經知道，這些故事都是編造出來的。典型的例子是，林肯的院子裡面根本就沒有櫻桃樹，他們根本生活在不同的地方，另外就是愛迪生在給自己母親做手術的時候，那個時候還沒有鏡子。

如此種種，這些虛構的編造的故事，堂而皇之的出現我們在小學的課本上對孩子進行啟蒙者的意圖是什麼？他們是想透過這些故事告訴孩子，要聰明，要努力，要誠實，要堅強。我並不反對這些，因為這些品質確確實實是我們的最小的時候，就應該讓孩子感受並且去接觸的東西。但問題是，如果你給孩子的課本本來就是虛假的，你怎麼透過這個虛假的東西讓孩子學會誠實？

其實從這個故事裡面，我們可以看到一個情況，包括我們國家頂層的教育者們在接受西方文化的教育以後，也有傾向於西方的文化意識，這就是文化入侵，他們寧願用西方國家的孩子，他們的故事來教育我們的孩子，說他們誠實，勇敢，堅強，但往往你會發現在小學很多犯錯的孩子，他的名字就是小名，就是中國本土的孩子就沒有華人的孩子來做反面教材，而用外華人的孩子來做正面教材。

我無法知道的事他孩子慢慢成長以後，他發現他看到的好的孩子都是國外的名字，而壞的孩子都是中國的名字，他的心裡面潛意識的會有一種怎麼樣的感覺？這些人難道不心痛嗎？還有一個教育者的良知和覺悟嗎？

我們說從1949年華人民站起來了，但是隻是肉體上的站起來，很多人直到今天還跪在地上，他們永遠相信外國的月亮圓，他們永遠相信外國是民主的，他們永遠相信外國是人民是幸福的，他們永遠相信中國是黑暗的，但正是這樣一群人，在中國的土地上，用著中國的資源，享受著中國給他的福利，中國給他的環境，這樣的人真的是可恥的。

另一個比較痛心的地方就在於，很多民族英雄的故事開始在歷史書上被刪除，或者說有這個意向，只是沒有透過社會的認可。如有人想把岳飛刪除，因為認為它破壞了民族團結，站在今天的角度去分析古代的故事，認為他破壞當時的民族團結，這種無恥的思想不在少數。

原因是什麼？我個人覺得無非就是譁眾取寵，名利二字而已，中國的歷史被那麼多人研究，到現在為止基本上已經定性了。但因此一個研究歷史的人想做出成績來。或者說做出一些事情，得到別人的認可，得到名利，那怎麼辦呢？那肯定是要做出一些不一樣的東西，也就是為前人翻案，別人怎麼說你反過來說。都說岳飛是英雄，你說岳飛是英雄，那肯定沒有什麼出名的地方，但如果你說岳飛是個叛徒，那你是不是就出名了呢？所以還是給力兩個字在誘惑這些不要臉的人。

一文滅族啊，中國的教育有很大的問題，當下的中國哪有什麼教育家啊。還好，可以滅我文，但是不能滅我口。為了華夏的千秋萬代，請為人父母者，口口相傳給自己的孩子我民族先賢英烈的事蹟，如果作為父母的你們都不清楚先烈的事蹟的話，那麼請父母者，從此時此刻起了解一些華夏先烈的事蹟吧，哪怕是為了你自己百年之後，還有後輩給你燒紙上香。