古人能要風得風，要雨得雨，首先是有了駕馭風雨的能力。【山海經】記載，古代預測臺，始建於伏曦元年，在崑崙山南麓，海拔1366米的氣象峰。

根據天文界著名老教授張然平說，史料上唯一記載古代氣象操作的是【夢溪筆談前言】中的闡述。記載說，【伏曦氣象系】招生，有嚴格規定，規格高出今天的電影表現系或藝校，與選秀同等標準。所有學生，必須對選，男女配比均衡，金童玉女就是對【伏曦氣象學院】專用詞。

關於古人的氣象預報是何等狀況呢？【古代氣象預報橋段大全】載，每天播報的一對金童玉女，早晨5點17分準時進入崑崙播報峰，此峰四季鳥語花香，春意盎然。經過精心化妝的少男少女，山高人為峰，裙角飛揚，燕語鶯聲。

播報的導語為，女先，【不知今夕是何年，海水又桑田】，然後地區預報【何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，】，風雨同舟，暴雨黃色預警，望各州，府，縣認真抗洪。【問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流】，長江下游需嚴陣以待，【白毛浮綠水，紅掌撥清波】。

古人對風的測定，是輕車熟路，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳。狂風暴雨，就是古人的經驗。有時空穴來風，也會導致測量誤差。

總之，古人測風量雨，有自己的獨道的見解，測風儀，量雨器，地動儀，是古代的三大發明。據【推背圖】記載，李白就是氣象播報員，他的詩，大多出自於專業術語。【飛流直下三千尺，疑是銀河落九天】，是李白在【百里行欄目】中的橋段。【朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還】，是李白播報風向的橋段，說的順水行舟…………。

其實在【古代演繹】中，風婆，雷公，就是氣象預報的古文預報言，後來工作出色，一步登天。

謝謝邀請！我是一名歷史研究者，歡迎你關注，我們一起探討學習歷史問題，揭開一段不一樣的歷史故事。量雨器根據相關文獻集中，《後漢書》中就已經有上報雨量的相關規定。宋鄭樵在《通志略》 中也記載說: “ 後漢自立春至立夏 , 盡立秋 , 郡國上雨澤 。 ”也就是規定各郡每年立春到秋季雨季末的這段期間，要向朝廷上報雨量。南宋秦九韶在 《數書九章》中還有計算降雨量和降雪的應用數學問題，使用器皿收集雨水，再透過學術計算，得出雨水的深度。這期間使用的器皿也各不相同，收集的雨水量也各有差異，不能以器皿內的雨水深度作為降雨的深度，都是透過學術計算得到降雨深度。文獻中還有關於“竹器驗雪”的問題的記載，也就是說當時用圓形竹籮接雪,再透過計算得出當地的降雪量，這也是用相關學術演算法計算降雨量的方法。根據以上相關記載推斷，中國最遲在十三世紀時，普遍地使用某種器皿來測量降雨量了，只不過那時朝廷還沒有統一的量雨器。朝廷使用統一的量雨器是在明代永樂末年，也就是公元一四二四年，朝廷監製統一的量雨工具分發到各州郡，各州郡用量雨器測得降雨量後統一向朝廷彙報。

清朝康熙 、 乾隆年間朝廷也給各州郡配發了量雨器，器身是一個黃銅製的直圓筒, 有一尺高, 直徑為八寸, 還附有銅製的量雨標尺，各州郡用朝廷統一配發的量雨器測得降雨量後彙報給朝廷。

時至今日，我們所使用的量雨器也是從古代流傳下來，然後透過改進所製造的，可見古人也是有大智慧的。測風器測風器相對就簡單一點，尤其是風向的測定。

根據相關記載，古代最早的測風工具就是把布帛掛在竹竿之上，後來又改用雞毛或羽葆掛在竹竿之上，這一類測風器只能測量風向，布帛或羽毛類飄動方向的反方向作為風向。後來也用雞毛類物品的重量來衡量風的大小。

唐代的李淳風是給風定級的第一人，是古代的數學家、天文學家和氣象學家，。

當時，他把風力分為八個等級：一級吹動葉子，二級吹響樹枝，三級搖動枝條，四級吹落樹葉，五級折斷小樹枝，六級折斷大樹枝，七級吹飛飛砂石或折斷樹木，八級拔起樹木，這八級風，再加上無風和指溫和，塵埃不起的風兩個級，總共是十個等級。

這樣的規定和現代氣象觀測學對風級的描述非常接近，比英國的“蒲福風力等級”早一千多年。

古人測風雨的方法相對於現在來說是落後的，起初古人先是將布條綁在杆上測風向，後來改成用條形羽毛或是扇形羽葆，物體指著相反的方向為風向。在不同的風力地區，綁在杆上的物體重量也不同，分為五兩、八兩。當然古人也有觀測旋風的方法辨別風向。

世界上第一個給風定級的人是唐代李淳風，公元645寫的《乙巳佔》記載了測風環境、測風工具、側風辦法，並且把風分為八級。

南宋秦九韶所著《數學九章》中記載著最早的測雨器，收錄了有關降水量計算的四個例子，分別是：天池測雨、圓罌測雨、峻積驗雪、竹器驗雪。

到了明清時代，測風雨就有了集中的地方——觀象臺。