教坊、梨園 太常寺（並非專管音樂的機構） 大樂署、鼓吹署 以及專門教習幼童的梨園別教園
唐代的音樂機構，建立了由政府管轄和宮廷管轄的兩個不同體系。唐代，細緻的勞動分工，成千上萬的數千名音樂家 規模宏大，技藝高超。唐初，在西京長安、東京洛陽都設有太常寺和大樂署等中央音樂機構。開放兩年來，大量的音樂，總務處規模改組， 建立了音樂機構“教坊”和“梨園”。培訓所謂的“”教育園地，是一座宮殿，音樂培訓，要求在 傳習、管理宮廷音樂的機構。法院廣場將教你如何使用它們根據法院直接，故宮（太監）來發送 管理全教坊的事務。傳奇“”，法庭內的玄宗音樂，歌曲和舞蹈設立的機構，設定 以教習法曲為主。在削減位於被任命為由梨關閉宮殿花園的位置。 梨園的人員是從太常樂工中精選出來的，在許多情況下，親自下令由唐玄宗排練。 梨園藝人被皇帝稱為“梨園弟子”，表演者後代，統稱為一個孩子“的傳說。 “
唐高祖置內教坊于禁中，掌教習音樂，屬太常寺。武則天如意元年（692年），改為雲韶府，以宦官為使。玄宗開元二年（714），又置內教坊於蓬萊宮側，京都置左右教坊，掌俳優雜技，教習俗樂，以宦官為教坊使，後遂不再屬太常寺。此後凡祭祀朝會用太常雅樂，歲時宴享則用教坊俗樂。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司禮部，清廢。
梨園，中國唐代訓練樂工的機構。
《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”可知為玄宗時宮廷所設。梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員，與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三。後世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。
梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演藝人，後來就與戲曲藝術聯絡在一起，成為藝術組織和藝人的代名詞。
大明宮梨園
史載，唐明皇選樂部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號“皇帝梨園子弟”。宮女數百亦為梨園弟子，居宜春北院。斯為梨園發軔之始。
教坊、梨園 太常寺（並非專管音樂的機構） 大樂署、鼓吹署 以及專門教習幼童的梨園別教園
唐代的音樂機構，建立了由政府管轄和宮廷管轄的兩個不同體系。唐代，細緻的勞動分工，成千上萬的數千名音樂家 規模宏大，技藝高超。唐初，在西京長安、東京洛陽都設有太常寺和大樂署等中央音樂機構。開放兩年來，大量的音樂，總務處規模改組， 建立了音樂機構“教坊”和“梨園”。培訓所謂的“”教育園地，是一座宮殿，音樂培訓，要求在 傳習、管理宮廷音樂的機構。法院廣場將教你如何使用它們根據法院直接，故宮（太監）來發送 管理全教坊的事務。傳奇“”，法庭內的玄宗音樂，歌曲和舞蹈設立的機構，設定 以教習法曲為主。在削減位於被任命為由梨關閉宮殿花園的位置。 梨園的人員是從太常樂工中精選出來的，在許多情況下，親自下令由唐玄宗排練。 梨園藝人被皇帝稱為“梨園弟子”，表演者後代，統稱為一個孩子“的傳說。 “
唐高祖置內教坊于禁中，掌教習音樂，屬太常寺。武則天如意元年（692年），改為雲韶府，以宦官為使。玄宗開元二年（714），又置內教坊於蓬萊宮側，京都置左右教坊，掌俳優雜技，教習俗樂，以宦官為教坊使，後遂不再屬太常寺。此後凡祭祀朝會用太常雅樂，歲時宴享則用教坊俗樂。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司禮部，清廢。
梨園，中國唐代訓練樂工的機構。
《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”可知為玄宗時宮廷所設。梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員，與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三。後世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。
梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演藝人，後來就與戲曲藝術聯絡在一起，成為藝術組織和藝人的代名詞。
大明宮梨園
史載，唐明皇選樂部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號“皇帝梨園子弟”。宮女數百亦為梨園弟子，居宜春北院。斯為梨園發軔之始。