一千個觀眾有一千種視角。從曹操幼年到統一北方。曹操的成長路程，從小時候的剛正不阿，到為興復漢室起兵討董。再到為了兗州一畝三分地，徵各地諸侯。最後與袁紹爭北方。

曹操不知道自己的極限在哪，他只是被逼到那裡，儘自己全力，一步步走到最後。他會立五色棒正法紀，也會為別人說他的出身而去撕打。他也會愛慕蔡琰的文采而念念不忘。他會為討董聯盟不和而僅憑曹家兵力抗徐榮，也會因貪圖美色痛失自己的愛子愛將。他會在勢小時謹慎小心，也會在勢大後剛愎自用。相比一些名人劇，牛人都不折不撓，信念堅定，這樣的成長更像一個人，一個普通人。曹操從一個稚嫩的青年到一個生性多疑的專政丞相。每一個角色的改變也帶來著心態的改變。

由於後來來的歷史皆是以儒家忠孝思想，而封建君主也樂於讓人民被愚忠愚孝所矇蔽，因此，讓三國演義忠孝思想將曹操視為大奸臣。

依照正史魏武帝本紀記載。 年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，曹瞞傳曰：太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁，不避豪強，皆棒殺之。後數月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者。近習寵臣鹹疾之，然不能傷，於是共稱薦之，故遷為頓丘令。"在劇中都完整呈現 而"會靈帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進與袁紹謀誅宦官，太后不聽。進乃召董卓，欲以脅太后，魏書曰：太祖聞而笑之曰：閹豎之官，古今宜有，但世主不當假之權寵，使至於此。既治其罪，當誅元惡，一獄吏足矣，何必紛紛召外將乎？欲盡誅之，事必宣露，吾見其敗也。

也說明確實曹操的眼光長遠，富有韜略，從而由正史中的對話來形容出一個鮮明立場的政治家軍事家。

人很多時候並不知道自己會變的怎麼樣，都是走一步再走一步，心態的改變，時勢的改變，都會促成一個不同的人。不必羨慕別人的所謂的成功，走好自己的每一步，或許在某一個時空，你也會成為一個名留青史的人。

首先曹操不是三國時期最狡詐、最虛偽的人。

綜觀曹操一生，我們發現曹操是一個智勇雙全、果敢堅毅並且才高八斗的人。縱觀三國，曹操能力及成就，都是這一時期最為耀眼的。

所以陳壽在《三國志》中對曹操的評價為：“漢末，天下大亂，雄豪並起，太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”

最近又讀了一遍《三國志·魏武傳》，曹操確實狡詐過人，但是曹操並不虛偽。

狡詐在哪裡？

小時候他叔叔總愛在曹操父親曹騰面前說曹操壞話，有一次，曹操見叔父遠遠的向他走來，曹操就立馬裝作口歪眼斜，倒地口吐白沫的樣子，他的叔叔很害怕，立馬去叫曹操的父親，當曹騰來的時候，卻看見曹操一點事業沒有，於是曹騰就問曹操剛是怎麼回事？曹操裝作什麼事情也沒發生一樣，卻說，可能是叔父一直不見愛自己，故意詛咒我呢吧！於是曹操的叔父再高曹操的狀，曹騰都不信了。

董卓掌權後，不得人心，於是曹操拿了一口寶刀，去刺殺董卓，當曹操偷偷走到董卓榻前的時候，見到正在睡覺的董卓，正準備動手，誰知董卓一下醒來了，曹操急中生智，向董卓說：“卑職像丞相獻上寶刀一口”，躲過了一命。

曹操獻刀之事，被董卓戳穿，董卓下令捉拿曹操，曹操逃到呂伯奢家，呂伯奢見是故人之子，於是出去買酒，讓曹操在家等待。曹操在家裡等的時候突然聽到後院磨刀的聲音，曹操以為呂伯奢不是去買酒，而是去告官，他的家人磨完刀要向他動手，所以，曹操先下手為強，將呂伯奢一家盡皆殺死，臨走的時候，發現豬院裡的豬被幫著四條腿在地上嗷嗷叫呢！曹操出門碰到了提著酒的呂伯奢，一不做二不休，曹又將呂伯奢殺死。之後就說出了著名的：“寧可我負天下人，休教天下人負我。”的名言。此事足見曹操狡詐殘忍之處。

在一次行軍的時候，軍隊裡缺糧，糧官獻了一計，把“鬥”做成小的，來量取糧食。曹操批准了他的意見。可是，沒多久，士兵們發覺了這件事情，非常的不滿。於是曹操就把這件事情的過錯全部歸到了糧官身上，將斬首。

毛主席評價曹操的詩：“極具本色，直達胸懷。”詩可詠志，曹操能寫出直達胸懷的詩，說明曹操內心豁達衝融，是個極具英雄本色的人物。曹操本人並不虛偽。

曹操是一個胸懷大志的人。

曹操是一個傑出的政治家。

曹操是一位愛才之之人，不算是最狡猾的人，也不算是虛偽的人。