袁崇煥確有一子，名袁（佳）文弼，是其在寧遠所納小妾所生，隸漢軍正白旗，清朝將軍袁佳富明阿就是其後人。具體可參見史學宗師張次溪所著《東莞袁督師後裔考》，作為正史之一的《清史稿》富明阿本傳也記載：“富明阿，字治安，袁佳氏，漢軍正白旗人，明兵部尚書袁崇煥裔孫。崇煥裔死，家流寓汝寧，有子文弼，從軍有功，編入寧古塔漢軍。”

金庸在《袁崇煥評傳》中認為袁崇煥無子，似乎《明史》也說“崇煥無子”，但《明史》在乾隆的命令下前後改動數次，乾隆本身就是為袁崇煥翻案的人。乾隆和金庸大概都出於美化袁崇煥的目的，渲染其孤忠，悲壯，反襯明之黑暗，才說袁崇煥無子的，畢竟，兒子投靠滿清並不是什麼光彩的事情，有損袁崇煥的完美形象，而《明史》在清朝文字獄最盛時成書，刻意貶低明朝的地方很多，故意說袁崇煥無子也就不奇怪了。

袁崇煥有後代，至少有兩女一子，兩個女兒的遭遇後來無從得知，遺腹子這一支後來成為了漢軍正白旗人，傳到六世，還出了幾個名人。

這要從袁崇煥的六世孫富明阿說起。

富明阿，漢軍正白旗人，道光-同治年間清朝將領，與太平軍作戰有功，升為副都統，1862年，授正紅旗漢軍都統，管理神機營。1864年授江寧將軍，坐鎮揚州。1866年，授吉林將軍。光緒八年卒。

歷史記載，富明阿本姓袁，是大明遼東督師袁崇煥的六世孫，字治安。那這個富明阿，怎麼會是袁崇煥後裔呢？

袁崇煥的後裔，有兩種說法。

一是說袁崇煥沒有可以查到的直系後裔，在乾隆年間，曾下旨廣東巡撫查訪袁崇煥子嗣後裔，想要“應照熊廷弼裔孫之例，以佐雜等官候補。”以示天恩。不過廣東巡撫尚安查下來的結果是袁崇煥沒有直系子嗣，只有以堂弟之子過繼為子，流傳到當時還有五世的子孫叫做袁柄，不過這並不能算袁崇煥的直系子孫。

二是說袁崇煥在老家無子，但在遼東有子，在寧遠袁崇煥納過不止一個妾，其中一個生了兩個女兒，另一個在袁崇煥下獄前已懷孕，後來生下遺腹子袁文弼，從此在遼東長大，沒有回過廣東老家，富明阿這一脈，即是傳自於此。

以上兩種說法並不衝突，袁崇煥在老家確實無子，在遼東確實有遺腹子，這點在《東莞縣誌》《袁督師後裔考》《藝風堂文集外篇》等考證袁崇煥子嗣的資料中都可得到佐證。

至於袁崇煥的遺腹子為何入了旗？從時間上推算一下就可以得到結論。

袁崇煥在崇禎二年（1629年）被下獄，那麼他的遺腹子應該是在1629-1630年之間出生，再過15年，明朝滅亡，這時袁文弼應該是14-15歲，還沒成年，多爾袞入關後，遼東盡為滿清所有，想必就是在這段時間內，袁文弼與眾多百姓一樣，成為了大清治下子民，符合應徵條件的袁文弼隨後加入了清軍，立下戰功，被編入漢軍正白旗。

事實上，在清朝，這是一個普遍現象。比如明朝開國大將常遇春的九世孫常朗就是滿洲正白旗，尚可喜的後裔也成了滿族人，雍正朝的大將軍年羹堯原是安徽漢人，後來成了漢軍鑲黃旗人。不管前人如何，等到江山穩固後，就都成了大清國子民。

袁文弼這支的傳承是：袁文弼——袁爾漢——袁貴——袁常在——袁趕，袁趕有三子：袁世有、袁世寬、袁世福。袁世福就是富明阿的漢名。他的兄弟袁世有和袁世寬，則沒有相關史料記載。

富明阿本人做到從一品大員，吉林將軍是東北地區的三個將軍之一，不過相比富明阿，他的兩個兒子更加令人欽佩。

長子袁壽山，駐防黑龍江。光緒二十年，中日甲午戰爭爆發，袁壽山以步兵統領之職率部參戰，頗有戰功，並得到嘉獎。

《清史稿》官軍既克海城，壽山領七十騎詣遼南詗敵勢，遇之湯岡子，搏戰，槍彈入右腹，貫左臀出，戰愈猛，敵稍卻，馳還壁，血縷縷滿衣袴。上嘉其勇，遷知府，賞花翎。

袁壽山與乃祖袁崇煥一樣，同樣是為了抵抗侵略而犧牲。光緒二十六年，庚子之亂爆發。擔任黑龍江將軍的壽山在齊齊哈爾組織抵抗，部下幾路兵馬都被擊潰，齊齊哈爾眼看不保。壽山之前立下“軍覆則死”的誓言，兵敗後先喝毒藥自殺未成功，隨後命令部下開槍將自己打死，壯烈殉國。

時至今日，齊齊哈爾龍沙公園內還建有紀念壽山的壽公祠。

次子袁永山，襲四品銜三等護衛，也在光緒二十年參加了甲午戰爭，抵抗日本向東北的侵略，指揮鎮邊軍馬隊，同樣表現得非常英勇。

弟永山領馬隊，數與日軍戰，復草河嶺，克連山關，進薄鳳凰城。

在收復鳳凰城的戰鬥中，清軍被日軍夜襲，交戰不利，永山在掩護撤退過程中受傷多處，最終傷重不治，壯烈犧牲，終年27歲。

身為大明督師，為抗清而死的袁崇煥，子孫卻入了旗，而且同樣也是因為抵抗侵略而壯烈殉國，歷史總是存在著驚人的巧合。