三次華山論劍在歷史上從南宋末年到元朝初年，在金庸體系上是射鵰三部曲時期。在這段時期熟知金老體系的人都知道，少林作為武林公認的標尺，在這段時期已經開始了崛起，但為什麼沒有人去爭天下第一呢？

首先，這幫老和尚的出世思想與佛家理論基礎是主要問題，還記得鹿鼎記裡桑傑 戈爾丹 鄭克爽等人上少林找晦明麻煩的時候嗎？方丈根本不把他們放在眼裡但不與其爭一時之短長的決心確非常明顯。

最後，少林雖然在這段時期開始崛起，已經在武林中隱隱拿下泰斗級別。但是真正絕頂的高手還是不行，跟五絕甚至裘千仞還差一點，而且讓少林一敗塗地顯然不是金老的本意。

少林寺為什麼都沒有參加三次的華山論劍呢？並且在射鵰英雄傳裡，和神鵰俠侶裡很少有提及少林寺，只是在神鵰俠侶最後的時候才提到少林寺。

金庸小說。天龍八部在前，射鵰英雄傳和神鵰俠侶在後。少林寺在天龍八部裡很有名，可是到了神鵰英雄傳，神鵰俠侶卻沒有提及，真的很奇怪。

可能是因為，少林寺都是出家之人，相對的淡泊名利，同時少林寺覺得他們的武功雖然高強，但要成為天下第一還是很難的！

華山論劍，去了也贏不了，那又何必去呢！

在者。這段時間的少林寺和全真教差不多，全真教在射鵰英雄傳和神鵰俠侶名氣很大，可是到了倚天屠龍記卻沒寫到全真教。

沒寫到，並非全真教消亡了，而是沒有出現的必要，所以少林寺在射鵰和神鵰裡也是一樣道理！

金庸筆下武功高手眾多，少林更是神一般的存在，是號令武林的泰山北斗，少林方丈在任何一個時期，都是江湖上頂級的高手，但金庸筆下卻有一個人，透過比武打死了少林達摩堂首座，致使少林寺一蹶不振，導致少林高手缺席“華山論劍”，影響武林格局數百年。

這個人是誰呢？其實他出自少林寺，是少林寺一名燒火的僧人，一般稱之為火工頭陀，這名火工頭陀因為不堪忍受香積廚僧人的暴打，暗自偷學少林武功。火工頭陀的天分也是極高，二十年裡，僅憑偷窺少林寺僧人的拳招，就修練成了極上乘的武功。從他的傳人阿二、阿三的武功可以推測出來，他至少學會了七十二絕技裡的大力金剛指、般若金剛掌和金剛伏魔神通。比起進少林偷學武功前就已經是絕頂高手的蕭遠山和慕容博，火工頭陀開始可是被廚房管事和尚毆打吐血的渣渣，這廝最終修成一身高強武功，基本上全靠靠自己的悟性和二十年如一日的苦心孤詣。

火工頭陀偷學武功二十年後，終於來了個大爆發。火工頭陀為人陰鷙，睚眥必報，在這一年的中秋節時，少林寺舉行一年一次武術水平考核，由方丈苦乘禪師及達摩堂首座苦智禪師、羅漢堂首座苦慧禪師考較弟子武功，檢查在過去一年中有何進境。少林寺的各位弟子比武較量過，苦智禪師作為評委進行點評，這時，火工頭陀突然站了出來，說苦智禪師的點評狗屁不通，根本不知武功為何物，妄居達摩堂首席之位。

少林的幾個高手看不慣這個傢伙的囂張，出手和他比試，被火工頭陀重手打殘。然後，達摩堂首座親自從出來比試，火工頭陀在勝負已分的情況下突然出重手打死了達摩堂首座，然後，撒丫子跑路了。後來，火工頭陀又回來，把得罪過他的同事全弄死了，再再然後，他又撒丫子跑路了。

火工頭陀跑到了西域，創立了西域金剛門，倚天屠龍記中趙敏手寫的兩大高手阿二和阿三即是其傳人，一身外功練得是登峰造極。

其實，火工頭陀事件，受到影響最大的還是少林寺，導致了少林寺一蹶不振百餘年。大家想想看，北宋《天龍八部》時期的少林寺是多麼的強，各大高手都想到少林寺偷學武功，而到了《射鵰英雄傳》時期，少林寺已經聲名不顯，還缺席了華山論劍，這是為什麼呢。就是因為火工頭陀事件造成了少林寺的分裂。

發生了火工頭陀事件，少林寺全寺上下都震驚了，然後出現了我們工作中可能比較常見的一幕：高層們開始互相指責了：你說我沒弄好安保工作，我說他招聘的錄取標準太低，他說你輕視素質教育和心理健康，等等等等。就這麼一鬧騰，把羅漢堂首座苦慧禪師也給氣跑了，苦慧禪師一怒之下跑到了西域，創辦了西域少林，還和少林寺搶一些邊遠地區的生源。少林徹底分裂了。

少林在北宋時期還是執武林牛耳，泰山北斗般的存在。伏擊蕭遠山一役，帶頭大哥也是少林方丈。火工頭陀事件後，少林內部動盪，武學衰落，所以在射鵰英雄傳中消失，在神鵰俠侶中跑龍套。倚天屠龍記開始，全寺上下被一個何足道逼迫得焦頭爛額，即可見得當時少林的戰鬥力。終於，覺遠大師橫空出世，無色禪師窺得部分九陽神功，加上此後幾十年的發展，少林才又在倚天屠龍記當中，重回武林領袖的地位。

可以說從《天龍八部》結束，到《倚天屠龍記》，中間這兩百餘年的武林格局，就因為這個少林燒火僧人而改變了。少林寺的衰落和缺席，才導致全真教的興起，才有了“華山論劍”這一武林秩序的形成，才有了射鵰英雄傳和神鵰俠侶的精彩故事。