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  • 1 # 綾小路義行

    《浪客行》是井上雄彥1999年創作的漫畫,主角是戰國末期的兵法家宮本武藏,這部漫畫最大的特點是顛覆舊有的印象,不光改編自吉川英治小說《宮本武藏》而且對武藏本人和小次郎也進行了大膽的調整。

    在漫畫中,武藏被刻畫成一位修心的劍客,從一開始的殺戮、追求最強,到最後知道真正的強大並不只是殺戮本身。就好像柳生宗嚴遇到武藏挑戰後說的那句話一樣,“天下無敵,何足掛齒”。

    另外一位主角,小次郎則變成了一個盲人,率性天真,自由隨意。

    漫畫中對武藏的人性和內心刻畫比較多,各種殺人後的糾結、對劍術的認知和思考,對人生價值的質疑,無一不躍然紙上。

    然而,真正看過這段歷史和吉川英治《宮本武藏》的人,卻並不多。

    真正的歷史和野史則清一色的明顯偏向小次郎,二人展開決鬥的時候,武藏年29,小次郎年18。

    宮本武藏不僅通曉劍術,而且還破過寶藏院流的槍術、蘿想權之助的神道夢想流杖術、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二階堂平法忍術。可謂是著名的實戰家。

    最可怕的是武藏的嗜血和無情,自十三歲手刃新當流有馬喜兵衛後,在京都更以二刀流滅了吉岡傳七郎、又七郎等一門十餘人,幾乎造成滅門慘案。

    佐佐木小次郎卻從未殺戮過一人,劍術高超,自創一派。

    在嚴流島決鬥時是四月中,上午的日頭正烈,雙方約定8點開始決鬥,10點未到則表示棄權。

    小次郎早早趕到,卻一直等了1個半小時,武藏9點半才赴約。

    有一種說法是,細川家家老細川忠興之婿長岡佐渡興長,與小次郎不睦,據《武芸小傳》載,原來此人早年是武藏之父無二齋的門人,於是他向主君細川忠興建議了武藏與小次郎的比武並任裁判。

    因此,小次郎赴約的武器早已被武藏知曉,小次郎使用的是三尺一寸長的名刀“物幹竿”,此刀比普通的日本刀要長,也叫作野太刀。

    為什麼小次郎要使用野太刀呢?因為武藏在京都殺盡吉岡傳七郎一門使用的是雙刀流的兩把短刀,小次郎曾師承富田流一脈,此流派擅長使短刀,而劍術奇才小次郎從中悟出了長刀破短刀的打法。

    武藏在得知小次郎的武器後,臨時用木槳趕製了一把4尺2寸的木刀,比小次郎的長刀長了將近半米。

    在將近兩個小時的等待後,以為自己可能會無功而返,焦慮和沮喪之際武藏趕到,此時年輕的小次郎與老謀深算的武藏,兩個劍客的心境早已高下立判,而小次郎拔刀時扔出了刀鞘,武藏趁機說到,你扔掉刀鞘正是敗者之象!

    佔盡優勢的武藏最後獲勝,而木刀如何將人砍死,雖然歷史沒有記述詳情,單憑想象也可以知曉武藏之殘忍。

    二人比武的小島一直叫做小倉舟島,而小次郎別名佐佐木嚴流,為了紀念小次郎,二人比武之後,此島被改名為嚴流島,以紀念這位年輕卻不幸的劍術天才。

  • 2 # 那時正好

    《浪客行》以日本戰國末期為背景,講述了劍豪宮本武藏波瀾壯闊的一生。經過小說對史實的加工以及井上自己在小說基礎上的再創作,這部作品凝練了井上幾十年來的一身功夫:筆上的功夫和心上的功夫。這部作品最大的特點是顛覆舊有的印象,對武藏本人和小次郎也進行了大膽的調整。宮本武藏不僅通曉劍術,而且還破過寶藏院流的槍術、蘿想權之助的神道夢想流杖術、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二階堂平法忍術。可謂是著名的實戰家。在漫畫中,武藏被刻畫成一位修心的劍客,各種殺人後的糾結、對劍術的認知和思考,對人生價值的質疑,無一不躍然紙上。 從一開始的殺戮、追求最強,到最後知道真正的強大並不只是殺戮本身。就好像柳生宗嚴遇到武藏挑戰後說的那句話一樣,“天下無敵,何足掛齒”。 另外一位主角,小次郎被塑造成一名又聾又啞,專注於劍的人,性格天真而爛漫。小次郎自幼便展現出了驚人的天賦,在讚揚與驚歎的環繞中長大。雖然由於家族不幸慘遭滅門,一出生便被扔入竹籃在海中飄蕩,但卻幸運地被名劍客,鍾卷自齋,在嚴流島拾起,撫養成人。後者原本並不想讓小次郎練劍,擔心他入劍著魔,但耳濡目染下的小次郎仍舊練就一身精湛劍術。之後更是得到當時的劍豪,伊藤一刀齋的激發與引導,終成一頭勢不可擋的猛虎。

    在嚴流島決鬥時是四月中,上午的日頭正烈,雙方約定8點開始決鬥,10點未到則表示棄權。小次郎早早趕到,卻一直等了1個半小時,武藏9點半才赴約。小次郎在將近兩個小時的等待後,以為自己可能會無功而返,焦慮和沮喪之際武藏趕到,此時年輕的小次郎與老謀深算的武藏,兩個劍客的心境早已高下立判,最後佔盡優勢的武藏獲勝。小次郎最終沒有輸給劍術,而是輸在了計謀上。雖然宮本武藏贏了佐佐木小次郎,但後世依然喜歡稱小次郎為天下無敵的劍豪。每個劍道修習者的心中都有一個夢,不是宮本武藏的兵法二天一流,而是佐佐木小次郎燕返,是快到燕子都無法逃脫的斬殺。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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